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  • 關于循默的詩詞(30首)

    1 《艷情代郭氏答盧照鄰》 唐·駱賓王

    迢迢芊路望芝田,眇眇函關恨蜀川。
    歸云已落涪江外,還雁應過洛水瀍.洛水傍連帝城側,帝宅層甍垂鳳翼。
    銅駝路上柳千條,金谷園中花幾色。

    2 《送張洞推官赴永興經略司》 宋·歐陽修

    自古天下事,及時難必成。
    為謀於未然,聰者或莫聽。
    患至而後圖,智者有不能。
    未遠前日悔,可為來者銘。

    3 《林文節紹圣日記前帖贊》 宋·岳珂

    史本乎公,不厭於復。
    重觀紹圣以來之記述,初無及于鄭雍。
    非親札之具存,雖欲考之而孰從。
    如王誼李祉之實跡,遍考史錄,

    4 《次韻德麟督叔弼季默詩及破余酒戒》 宋·陳師道

    歲月不相貸,夜床衾簟秋。
    朝來明鏡中,作意多少留。
    惟酒可為娛,顧我非其流。
    丈夫意氣合,佩玦不循鉤。

    5 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    6 《七言》 唐·呂巖

    周行獨力出群倫,默默昏昏亙古存。
    無象無形潛造化,有門有戶在乾坤。
    色非色際誰窮處,空不空中自得根。

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    7 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    8 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    9 《除夜直都廳囚系皆滿日暮不得返舍因題一詩于壁》 宋·蘇軾

    除日當早歸,官事乃見留。
    執筆對之泣,哀此系中囚。
    小人營糇糧,墮網不知羞。
    我亦戀薄祿,因循失歸休。
    不須論賢愚,均是為食謀。
    誰能暫縱遣。
    閔默愧前修。

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    10 《梓人傳》 唐·柳宗元

    裴封叔之第,在光德里。
    有梓人款其門,愿傭隙宇而處焉。
    所職,尋、引、規、矩、繩、墨,家不居礱斫之器。
    問其能,曰:“吾善度材,視棟宇之制,高深圓方短長之宜,吾指使而群工役焉。

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    11 《促織》 清·蒲松齡

    宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。
    此物故非西產;有華陰令欲媚上官,以一頭進,試使斗而才,因責常供。
    令以責之里正。
    市中游俠兒得佳者籠養之,昂其直,居為奇貨。

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    12 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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    13 《孔雀東南飛》 兩漢·漢無名氏

    序曰:漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母
    所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦

    14 《西江月·混沌屯蒙如卵》 元·高道寬

    混沌屯蒙如卵,昏昏默默盈空。
    浩然太素抱鴻蒙。
    一氣循環凝重。
    內隱真水真火,氤氳盤結如冰。
    中心元始造玄功。
    三氣齊分太定。

    15 《夜坐》 明·饒介

    學默三年漫不應,流光一去意無征。
    緣如發白因循染,道似山青自在凝。
    猶有形骸生影跡,卻將文字寄名稱。
    一川月色多于水,更著秋霜見底澄。

    16 《潁州初別子由二首》 宋·蘇軾

    征帆掛西風,別淚滴清潁。
    留連知無益,惜此須臾景。
    我生三度別,此別尤酸冷。
    念子似先君,木訥剛且靜。

    17 《二公再和亦再答之》 宋·蘇軾

    寒雞知將晨,饑鶴知夜半。
    亦如老病客,遇節常感嘆。
    光陰等敲石,過眼不容玩。
    親友如摶沙,放手還復散。

    18 《曉起臨汝》 宋·黃庭堅

    缺月欲崢嶸,鳴雞有期信。
    征人催夙駕,客夢未渠盡。
    野荒多斷橋,河凍無裂璺。
    羸馬踏冰翻,疑狐觸林遁。

    19 《四民詩其一·士》 宋·范仲淹

    前王詔多士,咸以德為先。
    道從仁義廣,名由忠孝全。
    美祿報爾功,好爵縻爾賢。
    黜陟金鑒下,昭昭媸與妍。

    20 《酬令裕見寄之什》 宋·李呂

    伯才不鼓琴,良為知音撤。
    淵明琴無弦,荊扉晝常閉。
    吾道傳滄洲,初不待識別。
    叔孫志諧俗,禮樂用綿蕝。

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