關于得道身的詩詞(1355首)

見說云泉深又深，定知巢入梅棠林。
君醫尚副窮時愿，吾道全孤壯歲心。
藥籠有方玄白發，莧腸無分服黃金。
近來覓得安身法，諸老先生夜氣箴。

三年試邑似從軍，救過何心望策勛。
但得當時無愧怍，便知后日有芳芬。
身名莫嘆行將老，學業由來進在勤。
子到長安謹交友，杜門切勿混蕕薰。

乃父高皇侍從臣，汝今潛邸牧疲民。
天低日近偏臨照，士曠人稀費撫循。
得暇詩書休釋手，先公法律自治身。
舟來勿寄南方物，只寄平反愜老親。

山門蘚獸石嶙峋，三耳翁今去幾春。
螻蟻與誰頻作夢，茯苓應更長如人。
土饅頭里無仙骨，金仆姑邊尚戰塵。
焉得亦如酒家叟，一茅庵住自由身。

日月久棲遲，姓名誰得知。
頭戴世儒冠，身著山人衣。
峻頷帶薄髭，瘦骨撐疎眉。
青編口能誦，白飯手自炊。

磴道穿喬木，危亭喜杖藜。
郊原春樹暗，井邑暮煙低。
日沒牛羊下，山空鳥雀啼。
超然塵世外，身與白云齊。

西南英譽滿簪紳，安富尊榮孰儗倫。
世上種成無限果，人間贏得自由身。
手提日月超千劫，心隘乾坤等一塵。
塵笑盈庭爭祝頌，兒童猶復詠松椿。

少年游嵩丘，登高吾獨見。
西游渡隴坂，脫屣古河縣。
削發俗網裂，絕味諸漏斷。
臥脅三十年，凝塵滿羌簟。

新蟬鳴高柳，輕鷗弄晴川。
浮家作遠游，觴熱豈所便。
武昌古都會，形勝兩國肩。
貔貅雜民居，烽火照敵邊。

大哉釋迦文，生下便作怪。
南北東西行，點胸也忒殺。
棄舍輪王位，反受父母拜。
六載向雪山，精進修凈戒。

褚君樂嘉撾，門徑多青蕪。
心同水月皎，身與山云俱。
古壁懸篆籀，不愛燒藥爐。
南華註已畢，終然得玄珠。

虛空借得作身，萬象相隨為伴。
縱橫人道十成，點檢誰知一半。
看看青山崢嶸，白云零亂。
里許牧童歸未歸，鐵牛一掣金繩斷。

身隨虛空如夢覺，萬機截斷任天真。
單單留得娘生口，個事如何說向人。

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。

高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

或問諫議大夫陽城于愈，可以為有道之士乎哉?學廣而聞多，不求聞于人也。
行古人之道，居于晉之鄙。
晉之鄙人，熏其德而善良者幾千人。
大臣聞而薦之，天子以為諫議大夫。

古文觀止議論寫人

曰：遂古之初，誰傳道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，誰能極之？
馮翼惟象，何以識之？

楚辭

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

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