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  • 關于得以身的詩詞(1049首)

    921 《沅江李氏書堂》 宋·梅堯臣

    船從洞庭來,非賈即游宦。
    宦賈事風檣,誰能樂清晏。
    不如蓄書史,萬古無與間,上觀堯舜仁,下覽魏晉篡。

    922 《詠宋中道宅棕櫚》 宋·梅堯臣

    青青棕櫚樹,散葉如車輪。
    擁蘀交紫髯,歲剝豈非仁。
    用以覆雕輿,何憚克厥身。
    今植公侯第,愛惜知幾春。
    完之固不長,只與薺本均。
    幸當敕園吏,披割見日新。
    是能去窘束,始得物理親。

    923 《次韻和長吉上人淮甸相遇》 宋·梅堯臣

    淮上一相遇,憶在京都時。
    雖驚歲月換,未改松桂姿。
    童侍兩三人,瓶錫相與隨。
    自言東越來,篋中多好詩。

    924 《答張子卿秀才》 宋·梅堯臣

    茫茫九土中,天網該時秀。
    有鳳不收羅,有麟不獲狩。
    賢豪為咨嗟,都邑誦瓊琇。
    而我當是時,欲見恨未遘。

    925 《晚歸聞李殿丞訪別言己屢來不遇》 宋·梅堯臣

    蕭條一陋巷,頻日見馬蹄。
    歸來稚子告,有客云將暌。
    始知君其南,復嘆我向西。
    豈不懷念慕,吾親書新齎。

    926 《書竄》 宋·梅堯臣

    皇佑辛卯冬,十月十九日。
    御史唐子方,危言初造膝。
    曰朝有巨奸,臣介所憤嫉。
    愿條一二事,臣職非妄率。

    927 《送潘供奉承勛》 宋·梅堯臣

    與君跡熟情已親,欲將行邁聊感人。
    舉酒不能效時俗,半醉苦語資立身。
    長大實好帶弓劍,何不往助清邊塵。
    門戟雖高豈自有,當思乃祖為功臣。
    所宜踴躍發奇策,嘉名定體庶得真。
    儻以斯言作狂說,乘肥食脆任青春。

    928 《答余左司沈別駕元夕會飲城南之作時在圍中》 明·高啟

    青帝行春氣初播,云沍余陰苦難破。
    江頭碧草生未長,戰馬寒嘶龁殘莝。
    炊煙泠落雨中濕,鄰屋時聞有啼餓。
    我愁郁郁但欲眠,肯以案書勤自課。

    929 《書事學謝康樂》 宋·晁說之

    南北敻綿絡,同名圁與鄞。
    歲月老羇旅,何事勤所勤。
    情勝古今契,身以邪正分。
    清音幸先後,曠懷得朝曛。

    930 《始到無極作》 宋·晁說之

    徂歲若飛羽,去矣不可招。
    諒積寒暑多,我發覺翛翛。
    是身一枯木,引憂自焚燒。
    河山再游宦,鄉國夢魂勞。

    931 《自樂》 宋·晁說之

    自愁還自樂,于道得吾真。
    花以瓶為圃,人將飽作春。
    詩書惟務舊,老大豈知新。
    明日還如此,太平先此身。

    932 《贈秉放處士》 宋·王禹偁

    媒雉不誘鳳,由鹿不致麟。
    終南有嘉士,天子不得臣。
    板輿入窮谷,同隱之推親。
    種木山之阿,采蘭澗之濱。

    933 《自和二首》 宋·劉克莊

    橫身久塞楊朱路,灑泣俄悲墨子岐。
    陋矣射鉤而中者,壯哉鳴鼓以攻之。
    侍讀自無遷府分,中丞還有僦船時。
    八風舞罷君恩歇,贏得閑愁上兩眉。

    934 《酈生長揖圖》 宋·劉克莊

    高陽狂生六十馀,入謁自通臣博徒。
    劉季嫚士如庸奴,對客濯足以兩姝。
    生云足下扶義初,奈何不禮長者乎。
    隆準一笑延坐隅,與隨何輩載后車。

    935 《謁南岳》 宋·劉克莊

    中原昔分裂,五岳僅存一。
    嗟余生東南,有眼乃未覿。
    清晨犯寒栗,馬上青歷歷。
    怪云何處來,對面失崷崒。

    936 《三醉圖》 宋·劉克莊

    一尖一髠一逢掖,鼎足劇飲豪無敵。
    前杯未酹注后杯,髠腹雖大盛不得。
    就中觱篥膽尤粗,奮臂乃欲倒葫蘆。
    瞿聃有此兩高弟,彼儒以是丘之徒。
    老夫少年亦酣暢,衰病著身屏盆盎。
    頗能和會三家書,安敢追陪百觚量。

    937 《擷陽塘》 宋·劉克莊

    塘水年時似練湖,春來亦已化平蕪。
    農官久廢存遺址,樵子公行作坦途。
    葦折鷺藏身不得,萍乾魚以沫相濡。
    桔槔伊軋聲如泣,借問龍公睡穩無。

    938 《寄滿子權》 宋·王令

    昔心何悠悠,今學益漫漫。
    莽如浮江可,浩不際崖岸。
    生雖樂文子,勤不償幾案。
    重編空堆塵,折簡久枯汗。

    939 《學子》 宋·王令

    瑣瑣來學子,從我問古風。
    謂言古之人,學不求世功。
    以其明智余,施與天下同。
    能知學為身,自不恤窮通。

    940 《陬操》 宋·王令

    行曷為兮天下,老吾身而不歸。
    人固舍吾而弗從,吾安得徇人而從之。
    昔所聞其是兮,今也見之則非。
    嗟若人之弗類,尚何足以與為。
    彼天下之皆然,嗟予去此而從誰。
    信亦命已矣夫,固行兮而曷疑。

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