關于待除的詩詞(320首)

黃岡之地多竹，大者如椽。
竹工破之，刳去其節，用代陶瓦。
比屋皆然，以其價廉而工省也。
子城西北隅，雉堞圮毀，蓁莽荒穢，因作小樓二間，與月波樓通。

古文觀止詠物抒情

臣等猥以空疏，備員講讀。
圣明天縱，學問日新。
臣等才有限而道無窮，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所為。
竊謂人臣之納忠，譬如醫者之用藥，藥雖進于醫手，方多傳于古人。

古文觀止奏議

五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。
至于今，郡之賢士大夫請于當道，即除魏閹廢祠之址以葬之；且立石于其墓之門，以旌其所為。
嗚呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。
夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣；況草野之無聞者歟？獨五人之皦皦，何也？予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望。

古文觀止高中文言文贊頌寫人碑記

悲時俗之迫阨兮，愿輕舉而遠游。
質菲薄而無因兮，焉讬乘而上浮？
遭沈濁而污穢兮，獨郁結其誰語！
夜耿耿而不寐兮，魂營營而至曙。

楚辭想象抒懷

魏公子無忌者，魏昭王少子而魏安釐王異母弟也。
昭王薨，安釐王即位，封公子為信陵君。
是時范睢亡魏相秦，以怨魏齊故，秦兵圍大梁，破魏華陽下軍，走芒卯。
魏王及公子患之。

初中文言文贊頌寫人傳記

乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：嗚呼！汝生于浙，而葬于斯，離吾鄉七百里矣；當時雖觭夢幻想，寧知此為歸骨所耶？汝以一念之貞，遇人仳離，致孤危托落，雖命之所存，天實為之；然而累汝至此者，未嘗非予之過也。
予幼從先生授經，汝差肩而坐，愛聽古人節義事；一旦長成，遽躬蹈之。
嗚呼！使汝不識《詩》、《書》，或未必艱貞若是。
余捉蟋蟀，汝奮臂出其間；歲寒蟲僵，同臨其穴。

哀悼思念悔恨

康熙五十一年三月，余在刑部獄，見死而由竇出者，日四三人。
有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。
今天時順正，死者尚稀，往歲多至日數十人。
”余叩所以。

敘事

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

自君之出矣。
臨軒不解顏。
砧杵夜不發。
高門晝常關。
帳中流熠耀。
庭前華紫蘭。
物枯識節異。
鴻來知客寒。
游用暮冬盡。
除春待君還。

修真門戶，大道家風，長春境界無邊。
秀氣盈盈，閑里別有壺天。
天中自然快樂，運三光、日月周旋。
忘伎巧，任淳風坦坦，圣道平平。

天與孤高花獨新，世間草木信非倫。
影涵水月不受彩，氣傲冰霜何待春。
冷淡自能驅俗客，風騷端合付幽人。
往來百匝階除里，頓使心無一點塵。

萬竹中央住，清心自愛持。
不除傷砌筍，慵洗宿禽時。
重泥新雪壁，留待客題詩。

道家門戶，寂淡清虛好。
榮耀矜夸自無擾。
向午窗、披玩道德南華，除此外，閑弄絲桐一操。
秋光未老。

別來幾度秋風，數千里外還重遇。
虛齋畫掩，厭厭多病，賴君看護。
鵝鴨比鄰，魚蝦市井，擬留余住。
被催人天上，除書一紙，又催過、江南去。

我昔騎鯨游九州，上扣天關望冕旒。
群公侍旁好顏色，將順帝旨成剛柔。
抱持日月不自獻，蒙葺塵土歸家丘。
結茅竹間今休已，炎暑避舍清飆留。

休文堂前花滿枝，風物四時春更宜。
前年三月宴客時，坐上才杰皆能詩。
眾中獨許姑蘇客，千里江山貯胸臆。
醉來意氣為傾倒，寫出層層好山色。

天涯除客子，何者卻飄蓬。
病待微陽起，詩憐小至窮。
峰陰分鬼火，溪北斷漁筒。
悶坐梅花下，吹來釀雪風。

飛飛鳴梟啄金屋，孔雀飲泉牛抵觸。
杜鵑喜免百巢嗔，鷦鷯強息一枝足。
燭天光焰幾許長，日眩東極升朝陽。
世人謾作詩老看，肩拍呂葛心羲皇。

珍重妙觀師，書來再三讀。
不蒙促歸計，乃憂曠箋牘。
疑師未相知，待我尚塵俗。
竊聞構新殿，東畔建廊屋。

華峰跨蒼穹，下有云一壑。
翚飛二百秋，蜂巢幾千落。
靈泉際空留，宿霧臨除薄。
山呈萬古姿，竹隕六月籜。