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  • 關于役身的詩詞(320首)

    101 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    102 《贈婦詩三首》 兩漢·秦嘉

    秦嘉,字士會,隴西人也。
    為郡上計。
    其妻徐淑,寢疾還家,不獲面別。
    贈詩云爾。

    愛情惜別思念

    103 《別詩四首》 兩漢·佚名

    其一
    骨肉緣枝葉,結交亦相因。
    四海皆兄弟,誰為行路人。
    況我連枝樹,與子同一身。

    古詩三百首小學古詩勸誡親情

    104 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    105 《水調歌頭》 宋·張繼先

    高真留妙訣,達士濟群迷。
    心清行潔,天人凡圣盡皈依。
    不在搬精運氣,不在飛罡躡斗,心亂轉狐疑。
    但要除邪妄,心地合神祇。

    106 《踏莎行(春暮)》 宋·趙長卿

    柳暗披風,桑柔宿雨。
    一番綠遍江頭樹。
    鶯花已過苦無多,看看又是春歸去。
    病酒情懷,光陰如許。
    閑愁俏沒安排處。
    新來著意與兜籠,身心苦役伊知否。

    107 《滿江紅(丁丑登均州武當山)》 宋·李曾伯

    鎮日山行,人倦也、馬還無力。
    游歷處,總堪圖畫,足供吟筆。
    澗水綠中聲漱玉,嶺云白外光浮碧。
    信野花、啼鳥一般春,今方識。

    108 《滿江紅(和立春韻簡云巖)》 宋·李曾伯

    春自何來,深雪里、南枝先白。
    伊祁氏、一番陶冶,千林香色。
    弱柳眼回青尚淺,小桃腮暈紅將入。
    笑渠儂、剪彩與裁花,夸閨德。

    109 《水調歌頭(壽陳菊坡樞密卓)》 宋·陳著

    身到紫樞府,一蹴鳳池間。
    何妨到頭富貴,卻自戀家山。
    多少名韁利鎖,塵滿霜髯雪鬢,役役不知還。
    桃李競春事,坡菊自清閑。

    110 《水調歌頭(壽陳菊坡樞密卓)》 宋·陳著

    身到紫樞府,一蹴鳳池間。
    何妨到頭富貴,卻自戀家山。
    多少名韁利鎖,塵滿霜髯雪鬢,役役不知還。
    桃李競春事,坡菊自清閑。

    111 《憶王孫》 宋·汪元量

    塵寰財色苦相縈。
    著愛浮華役此身。
    好收靈源一點真。
    絕貪嗔。
    便是逍遙到岸人。

    112 《點絳唇(釣臺)》 宋·方有開

    七里灘邊,江光漠漠山如戟。
    漁舟一葉。
    徑入寒煙碧。
    笑我塵勞,羞對雙臺石。
    身如織。
    年年行役。
    魚鳥渾相識。

    113 《點絳唇(釣臺)》 宋·方有開

    七里灘邊,江光漠漠山如戟。
    漁舟一葉。
    徑入寒煙碧。
    笑我塵勞,羞對雙臺石。
    身如織。
    年年行役。
    魚鳥渾相識。

    重陽節登高悲秋懷人

    114 《賀新郎(壽王侍郎簡卿)》 宋·劉仙倫

    某茲者共沉某官道協降神,祥開誕旦。
    五百年而名世,允謂間生;八千歲而為春,定膺難老。
    俯仰都無于愧怍,謗讒何損于忠良。
    卻雁鶩而暫得閑身,對龜鶴而永綏眉壽。

    115 《絕賊臣胡謙光》 清·閻爾梅

    賊臣不自量,稱予是故人。
    敢以書招予,冀予與同塵。
    一笑置弗答,蕭然湖水濱。
    湖水經霜碧,樹光翠初勻。

    詠史懷古寫景哀怨

    116 《圈虎行》 清·黃景仁

    都門歲首陳百技,魚龍怪獸罕不備;
    何物市上游手兒,役使山君作兒戲。
    初舁虎圈來廣場,傾城觀者如堵墻;
    四周立柵牽虎出,毛拳耳戢氣不揚。

    地方詠史懷古感慨

    117 《送孟東野序》 唐·韓愈

    大凡物不得其平則鳴:草木之無聲,風撓之鳴。
    水之無聲,風蕩之鳴。
    其躍也,或激之;其趨也,或梗之;其沸也,或炙之。
    金石之無聲,或擊之鳴。

    古文觀止議論序文

    118 《齊宣王見顏斶/顏斶說齊王》 先秦·佚名

    齊宣王見顏斶,曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不說。
    左右曰:“王,人君也。
    斶,人臣也。
    王曰‘斶前’,亦曰‘王前’,可乎?”斶對曰:“夫斶前為慕勢,王前為趨士。

    古文觀止對話勸諫

    119 《游俠列傳序》 兩漢·司馬遷

    韓子曰:“儒以文亂法,而俠以武犯禁。
    ”二者皆譏,而學士多稱于世云。
    至如以術取宰相、卿、大夫,輔翼其世主,功名俱著于《春秋》,固無可言者。
    及若季次、原憲,閭巷人也,讀書懷獨行君子之德,義不茍合當世,當世亦笑之。

    古文觀止游俠傳記

    120 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

    古文觀止議論農業策略

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