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  • 關于形心的詩詞(1381首)

    1 《玉鉤環歌》 宋·賀鑄

    良工得玉藍溪窟,相璞命形心匠出。
    螳蜋倔強疑有骨,頸系一環猶莫屈。
    鏡湖老狂厭袍笏,素裰纁絳須此物。
    價比連城不容乞,王孫輟好人所難。

    2 《讀韓非子》 宋·釋文珦

    非本韓國諸公子,胡乃人形心蝮{尷監換蟲}。
    身既入秦而媚秦,肆無忌憚浮商李。
    狂言著書三十篇,讀者能無污脣齒。
    且言仁義不足用,唯有嚴刑堪致治。

    3 《虎丘寺殿前有古杉一本形狀丑怪圖之不盡…三百言以見志》 唐·皮日休

    種日應逢晉,枯來必自隋。
    鱷狂將立處,螭斗未開時。
    卓犖擲槍干,叉牙束戟枝。
    初驚蟉篆活,復訝獝狂癡。

    4 《鄭容全成蛟形木機歌》 唐·皎然

    萬物貴天然,天然不可得。
    渾樸無勞剞劂工,幽姿自可蛟龍質。
    欲騰未去何翩翩,揚袂爭前誰敢拂。

    5 《行香子(次草窗憶古心公韻)》 宋·劉辰翁

    玉立風塵。
    光動黃銀。
    便談文、也到夜分。
    無人燭下,壁上傳神。
    記老婆心,寒士語,道人身。
    極意形容,下語難親。
    更萬分、無一分真。
    醉翁去后,往往愁人。
    愿滴山泉,銜丘冢,化龍云。

    端午節風俗吊古抒懷

    6 《心術》 宋·蘇洵

    為將之道,當先治心。
    泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敵。
    凡兵上義;不義,雖利勿動。
    非一動之為利害,而他日將有所不可措手足也。

    古文觀止議論用兵

    7 《形影神三首》 魏晉·陶淵明

    貴賤賢愚,莫不營營以惜生,斯甚惑焉;故極陳形影之苦,言神辨自然以釋之。
    好事君子,共取其心焉。
    形贈影
    天地長不沒,山川無改時。

    人生哲理

    8 《題袁恭父神心精舍》 宋·李濤

    山川城郭同一形,市人鴉鵲同一聲。
    吾身本自備萬物,萬物何有非吾身。
    此心虛徹公則明,事至能應物能名。
    君不見神心精舍袁主人,叱咤風雷呵鬼神。

    9 《滿庭芳·萬惡心除》 元·劉處玄

    萬惡心除,千思意泯,自然罪病消亡。
    寸靈念道,動靜兩俱忘。
    清志如龐似許,任云水、到處為鄉。
    仙家好,茅齋幽闃,勝似住高堂。

    10 《千里丈蓄酒尊形狀孛窣某酒后以短項翁目之不》 宋·鐘孝國

    少陵先生時不偶,老瓦盆中醉林莽。
    江湖散人名益窮,魚殼傾尊不論斗。
    孤風異行同襟期,食鮭未必富三九。
    凌煙功名舉世事,不直兩公一杯酒。

    11 《劉景文家藏樂天身心問答三首戲書一絕其后》 宋·蘇軾

    淵明形神自我,樂天身心相物。
    而今月下三人,他日當成幾佛。

    12 《和陶影答形》 宋·蘇軾

    丹青寫君容,常恐畫師拙。
    我依月燈出,相肖兩奇絕。
    妍媸本在君,我豈相媚悅。
    君如火上煙,火盡君乃別。

    13 《賞心亭再題》 宋·范成大

    天險東南重,兵雄百二尊。
    拂云千雉繞,截水萬崖奔。
    赤日吳波動,蒼煙楚樹昏。
    向無形勝地,何以控乾坤?

    14 《摘梅花數枝插小瓶中輒數日不謝吟玩不足形為》 宋·張耒

    疏梅插書瓶,潔白滋媚好。
    微香悠然起,鼻觀默自了。
    秀色定可憐,仙姿寧解老。
    禪翁心土木,對此成魔惱。

    15 《滿庭芳·大道無形》 宋·無名氏

    大道無形,難言難說,世人不曉其根。
    不憑清凈,數墨強尋文。
    若是只憑經典,世間有、多少能人。
    都成道,九天之上,塞滿玉皇庭。

    16 《*心香》 宋·無名氏

    情欲消亡,脫了根塵。
    樂虛恬淡崇真。
    形如野鶴,性似孤云。
    到處為家,風為伴,月為鄰。
    住世無心,異俗超群。
    握玄機、哩*哩*。
    省一點顏貌常新。
    得至真功,全真行,侍真君。

    17 《粹中先輩以甘雨時降兆為豐歲過形雅什猥推涼》 宋·強至

    字人亡狀序宜愆,何意天心獨不然。
    甘澍未嘗差十日,豐儲應使足三年。
    井廬但覺涂歌溢,水旱寧憂牒訟煎。
    自是化工蘇百谷,誤褒多謝邑中賢。

    18 《和陶形贈影》 宋·吳芾

    吁嗟汝依我,自有此身時。
    跬步不相舍,皆隨我所之。
    使汝動必正,端本皆在茲。
    念我已衰老,自知死有期。

    19 《山園四詠·醒心亭》 宋·姜特立

    昔人醒心處,唯恐玉山頹。
    我今醒心亭,正與醉為媒。
    醒心非醒酒,所醒遺形骸。
    如病得大丹,如夢忽驚回。

    20 《至節矣猶未見梅頗形思渴書呈斯遠滕兄主簿前》 宋·趙蕃

    言歸雖故棲,雅志亦良友。
    奈何數詩筒,不得屢杯酒。
    縱云三十里,每見莫能久。
    是以朝暮間,想思輒成又。

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