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  • 關于當事人的詩詞(3127首)

    561 《桃源行》 唐·王維

    漁舟逐水愛山春,兩岸桃花夾古津。
    坐看紅樹不知遠,行盡青溪不見人。
    山口潛行始隈隩,山開曠望旋平陸。
    遙看一處攢云樹,近入千家散花竹。

    唐詩三百首樂府寫景

    562 《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》 宋·柳永

    對瀟瀟暮雨灑江天,一番洗清秋。
    漸霜風凄緊,關河冷落,殘照當樓。
    是處紅衰翠減,苒苒物華休。
    唯有長江水,無語東流。

    宋詞三百首高中古詩寫景抒情哲理懷人

    563 《賀新郎·挽住風前柳》 宋·盧祖皋

    彭傳師于吳江三高堂之前釣雪亭,蓋擅漁人之窟宅以供詩境也,趙子野約余賦之。
    挽住風前柳,問鴟夷當日扁舟,近曾來否?月落潮生無限事,零落茶煙未久。
    謾留得莼鱸依舊。
    可是功名從來誤,撫荒祠、誰繼風流后?今古恨,一搔首。

    詠史懷古寫景托志

    564 《贈羊長史·并序》 魏晉·陶淵明

    左軍羊長史,銜使秦川,作此與之。
    愚生三季后,慨然念黃虞。
    得知千載上,正賴古人書。
    圣賢留余跡,事事在中都。

    贈答忠告友人

    565 《送江陵薛侯入覲序》 明·袁宏道

    當薛侯之初令也,珰而虎者,張甚。
    郡邑之良,泣而就逮。
    侯少年甫任事,人皆為侯危。
    侯笑曰:“不然。

    送別贊頌寫人序文

    566 《吊古戰場文》 唐·李華

    浩浩乎,平沙無垠,夐不見人。
    河水縈帶,群山糾紛。
    黯兮慘悴,風悲日曛。
    蓬斷草枯,凜若霜晨。

    古文觀止戰爭吊古傷今憂國憂民

    567 《方山子傳》 宋·蘇軾

    方山子,光、黃間隱人也。
    少時慕朱家、郭解為人,閭里之俠皆宗之。
    稍壯,折節讀書,欲以此馳騁當世,然終不遇。
    晚乃遁于光、黃間,曰岐亭。

    古文觀止寫人隱居生活抒懷

    568 《東都賦》 兩漢·班固

    東都主人喟然而嘆曰:“痛乎風俗之移人也。
    子實秦人,矜夸館室,保界河山,信識昭、襄而知始皇矣,烏睹大漢之云為乎?夫大漢之開元也,奮布衣以登皇位,由數期而創萬代,蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉當此之時,功有橫而當天,討有逆而順民。
    故婁敬度勢而獻其說,蕭公權宜而拓其制。
    時豈泰而安之哉,計不得以已也。

    敘事議論

    569 《古風五十九首》 唐·李白

    其一
    大雅久不作。
    吾衰竟誰陳?
    王風委蔓草。

    組詩

    570 《致酒行》 唐·李賀

    零落棲遲一杯酒,主人奉觴客長壽。
    主父西游困不歸,家人折斷門前柳。
    吾聞馬周昔作新豐客,天荒地老無人識。
    空將箋上兩行書,直犯龍顏請恩澤。

    懷才不遇飲酒抒懷

    571 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    572 《錦堂春·墜髻慵梳》 宋·柳永

    墜髻慵梳,愁蛾懶畫,心緒是事闌珊。
    覺新來憔悴,金縷衣寬。
    認得這疏狂意下,向人誚譬如閑。
    把芳容整頓,恁地輕孤,爭忍心安。

    寫人閨怨愁苦

    573 《滿江紅·暮雨初收》 宋·柳永

    暮雨初收,長川靜、征帆夜落。
    臨島嶼、蓼煙疏淡,葦風蕭索。
    幾許漁人飛短艇,盡載燈火歸村落。
    遣行客、當此念回程,傷漂泊。

    寫景思鄉歸隱

    574 《寶鼎現·春月》 宋·劉辰翁

    紅妝春騎。
    踏月影、竿旗穿市。
    望不盡、樓臺歌舞,習習香塵蓮步底。
    簫聲斷、約彩鸞歸去,未怕金吾呵醉。

    婉約元宵節懷舊

    575 《口技》 清·林嗣環

    京中有善口技者。
    會賓客大宴,于廳事之東北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
    眾賓團坐。
    少頃,但聞屏障中撫尺一下,滿坐寂然,無敢嘩者。

    初中文言文敘事寫人表演藝術

    576 《李賀小傳》 唐·李商隱

    京兆杜牧為李長吉集序,狀長吉之奇甚盡,世傳之。
    長吉姊嫁王氏者,語長吉之事尤備。
    長吉細瘦,通眉,長指爪,能苦吟疾書。
    最先為昌黎韓愈所知。

    高中文言文傳記

    577 《箕子碑》 唐·柳宗元

    凡大人之道有三:一曰正蒙難,二曰法授圣,三曰化及民。
    殷有仁人曰箕子,實具茲道以立于世,故孔子述六經之旨,尤殷勤焉。
    當紂之時,大道悖亂,天威之動不能戒,圣人之言無所用。
    進死以并命,誠仁矣,無益吾祀,故不為。

    古文觀止碑文贊頌寫人

    578 《釋秘演詩集序》 宋·歐陽修

    予少以進士游京師,因得盡交當世之賢豪。
    然猶以謂國家臣一四海,休兵革,養息天下以無事者四十年,而智謀雄偉非常之士,無所用其能者,往往伏而不出,山林屠販,必有老死而世莫見者,欲從而求之不可得。
    其后得吾亡友石曼卿。
    曼卿為人,廓然有大志,時人不能用其材,曼卿亦不屈以求合。

    古文觀止序文

    579 《深慮論》 明·方孝孺

    慮天下者,常圖其所難而忽其所易,備其所可畏而遺其所不疑。
    然而,禍常發于所忽之中,而亂常起于不足疑之事。
    豈其慮之未周歟?蓋慮之所能及者,人事之宜然,而出于智力之所不及者,天道也。
    當秦之世,而滅諸侯,一天下。

    古文觀止史論謀略

    580 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

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