關于歸真性的詩詞(225首)
201
《洞天春》 元·侯善淵
道要仙機,頓悟方知,物物盡捐。
見本來一性,沖開昊境,朗如秋月,清似寒泉。
湛湛澄澄,纖塵不染,出入龍鄉紫府天。
歸元處,應無極太始,浩劫之先。
203
《次高若虛韻》 宋·章甫
時事口慵說,性靈詩可陶。
客中三日陰,江頭風浪高。
六年寄此邦,鷗鷺皆心交。
煙波迥自如,應笑吾生勞。
204
《戲效樂天體》 宋·張镃
去日不可再,來日焉可虛。
直待百事足,漫把四大拘。
黃河幾曾清,白發莫旋烏。
全福貴安然,真樂難強圖。
205
《月湖新得浮石巖》 宋·鄧深
月湖先生樂山水,搜奇曾不遠千里。
那知去郭三牛鳴,浮石巖中晦佳致。
神剜鬼劃有許工,工墜地出知幾世。
平時樵徑所不由,一旦屐齒胡為至。
206
《送耕甫弟赴補》 宋·杜范
所性常存存,危者惟人心。
子才秀吾宗,一歕凡馬喑。
俊快恐易蹶,謹勿輕千金。
賢關集多士,轡策方骎骎。
207
《登屋東山作》 宋·方回
我生篾拘束,萍梗墮游宦。
遲暮齒發落,歸來歲已晏。
□□一紀前,罷官避讒訕。
故人為買地,誅茅偃巖澗。
209
《次韻李智淵暮行湖上》 宋·郭印
晚涼曳杖尋幽絕,怪樹相逢如磬折。
縈紆小徑渾路迷,突兀高亭補林闕。
襲人暗遞竹間風,延客長明波底月。
游魚適性頻往來,歸鳥呼雛弄清越。
避炎終夕見天真,脫巾露頂腳不襪。
210
《送榮茂世》 宋·李處權
戎馮絕黃流,飛塵暗京畿。
竟成王室禍,痛定不忍思。
衣冠半陷沒,逃難皆散之。
有如水衡君,將命弗顧危。
212
《洪鐘歌》 宋·釋印肅
昭文昭文施一鐘,懸空隨叩警盲聾。
圓音不斷周沙界,純體金剛空不空。
雖含響,擊即通,十方諸佛應聲中。
213
《緣識》 宋·宋太宗
修心慕道入玄機,方便門停次第依。
種性莫教拘執定,因緣去住不相違。
離他少欲陰功積,淡薄深來絕是非。
浮世利名常逢遣,真空妄想一時歸。
214
《緣識》 宋·宋太宗
忘機悟即見真詮,慕道威儀立善緣。
語默但教方外用,玄微通達自彌堅。
利名染著還如夢,性相歸來猛似泉。
三業之中堪發問,勿令萬法不精專。
215
《緣識》 宋·宋太宗
妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
法於天,象於地,
216
《緣識》 宋·宋太宗
何為禪定性心同,解說真如物外空。
幾許修行緣上得,惑多妄想障於聰。
名彰道理千世永,善惡都歸萬法中。
應現機關俱寂默,始知明鑒照昏蒙。
217
《緣識》 宋·宋太宗
清靜真空理,不無解者難。
縱橫依見性,廓落智中觀。
坦蕩歸仁德,辛勤久遠看。
勿教為逆順,平地入云端。
218
《逍遙詠》 宋·宋太宗
逍遙但信莫狐疑,天自高兮地本卑。
曉取聲聞歸至道,從來法則盡如斯。
物情運化真純理,謾說周遮問不知。
性識賢愚俱一體,善緣惡業影相隨。
219
《逍遙詠》 宋·宋太宗
清靜真空理,不無解者難。
縱橫及見性,廓落智中觀。
坦蕩歸仁德,辛勤久遠看。
勿教為逆順,平地入云端。
220
《眉州禪僧一首》 宋·蘇籀
吳蜀跨萬里,余老師非壯。
勉哉令修行,手書勞四枉。
性命吾基本,權譎初不尚。
蕭條寂寞中,咄咄祛礙障。
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