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  • 關于強地的詩詞(802首)

    161 《寒夜過睿川師院》 唐·無可

    長生推獻壽,法坐四朝登。
    問難無強敵,聲名掩古僧。
    絕塵苔積地,棲竹鳥驚燈。
    語默俱忘寐,殘窗半月棱。

    162 《苦熱行》 唐·僧鸞

    燭龍銜火飛天地,平陸無風海波沸。
    彤云疊疊聳奇峰,焰焰流光熱凝翠。
    煙島摶鵬亸雙翅,羲和赫怒強總轡。

    163 《悲長安》 唐·子蘭

    何事天時禍未回,生靈愁悴苦寒灰。
    豈知萬頃繁華地,強半今為瓦礫堆。

    164 《舊國里》 唐·卿云

    舊居梨嶺下,風景近炎方。
    地暖生春早,家貧覺歲長。
    石房云過濕,杉徑雨馀香。
    日夕竟無事,詩書聊自強。

    165 《續姚梁公坐右銘》 唐·貫休

    善為爾諸身,行為爾性命。
    禍福必可轉,莫愨言前定。
    見人之得,如己之得,則美無不克。
    見人之失,如己之失,

    166 《武肅王有旨,石橋設齋會,進一詩,共六首》 唐·吳越僧

    南有天臺事可尊,孕靈含秀獨超群。
    重重曲澗侵危石,步步層巖踏碎云。
    金雀每從云里現,異香多向夜深聞。

    167 《游仙二十四首》 唐·吳筠

    啟冊觀往載,搖懷考今情。
    終古已寂寂,舉世何營營。
    悟彼眾仙妙,超然含至精。
    凝神契沖玄,化服凌太清。

    168 《七言》 唐·呂巖

    周行獨力出群倫,默默昏昏亙古存。
    無象無形潛造化,有門有戶在乾坤。
    色非色際誰窮處,空不空中自得根。

    寫景友情思念

    169 《七言》 唐·呂巖

    金丹一粒定長生,須得真鉛煉甲庚。
    火取南方赤鳳髓,水求北海黑龜精。
    鼎追四季中央合,藥遣三元八卦行。

    170 《嘲蕭瑀射》 唐·歐陽詢

    急風吹緩箭,弱手馭強弓。
    欲高翻復下,應西還更東。
    十回俱著地,兩手并擎空。
    借問誰為此,乃應是宋公。

    171 《判僧云晏五人聚賭喧諍語》 唐·韓滉

    正法何曾執貝,空門不積馀財。
    白日既能賭博,通宵必醉尊罍。
    強說天堂難到,又言地獄長開。
    并付江神收管,波中便是泉臺。

    172 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    173 《浣溪沙》 唐·孫光憲

    蓼岸風多橘柚香,江邊一望楚天長,片帆煙際閃孤光¤
    目送征鴻飛杳杳,思隨流水去茫茫,蘭紅波碧憶瀟湘。
    桃杏風香簾幕閑,謝家門戶約花關,畫梁幽語燕初還¤
    繡閣數行題了壁,曉屏一枕酒醒山,卻疑身是夢云間。

    174 《送進士苗縱歸紫邏山居》 唐·司馬扎

    汝上多奇山,高懷愜清境。
    強來干名地,冠帶不能整。
    常言夢歸處,泉石寒更靜。
    鶴聲夜無人,空月隨松影。
    今朝拋我去,春物傷明景。
    悵望相送還,微陽在東嶺。

    175 《襲美先輩以龜蒙所獻五百言既蒙見和復示榮唱…用伸酬謝》 唐·陸龜蒙

    洪范分九疇,轉成天下規。
    河圖孕八卦,煥作玄中奇。
    先開否臧源,次筑經緯基。
    粵若魯圣出,正當周德衰。

    176 《奉酬襲美先輩吳中苦雨一百韻》 唐·陸龜蒙

    微生參最靈,天與意緒拙。
    人皆機巧求,百徑無一達。
    家為唐臣來,奕世唯稷卨.只垂青白風,凜凜自貽厥。
    猶殘賜書在,編簡苦斷絕。

    177 《佹詩》 先秦·佚名

    天地易位,四時易鄉。
    列星隕墜。
    旦暮晦盲。
    幽暗登昭。

    古文觀止歷史故事寓理

    178 《戰國策引語》 先秦·佚名

    戰勝而國危者。
    物不斷也。
    功大而權輕者。
    地不入也。

    楚辭

    179 《鵩鳥賦》 兩漢·賈誼

    誼為長沙王傅三年,有鵩飛入誼舍。
    鵩似鸮,不祥鳥也。
    誼即以謫居長沙,長沙卑濕,誼自傷悼,以為壽不得長,乃為賦以自廣也。
    其辭曰:單閼之歲兮,四月孟夏,庚子日斜兮,鵩集予舍。

    辭賦精選寫鳥對話議論人生哲理

    180 《答客難》 兩漢·東方朔

    客難東方朔曰:“蘇秦、張儀一當萬乘之主,而身都卿相之位,澤及后世。
    今子大夫修先王之術,慕圣人之義,諷誦詩書百家之言,不可勝記,著于竹帛;唇腐齒落,服膺而不可釋,好學樂道之效,明白甚矣;自以為智能海內無雙,則可謂博聞辯智矣。
    然悉力盡忠,以事圣帝,曠日持久,積數十年,官不過侍郎,位不過執戟。
    意者尚有遺行邪?同胞之徒,無所容居,其故何也?”東方先生喟然長息,仰而應之曰:“是故非子之所能備。

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