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  • 關于引身的詩詞(621首)

    601 《偈頌一百零二首》 宋·釋紹曇

    一雨潤枯焦,掃盡流金暑。
    薰風殿閣涼,諸佛出身處。
    堪笑勤川無義語,引得花木瓜,變成爛苦瓠。
    走遍衡格賣與誰,一十三人聲怨鼓。

    602 《偈頌一百零二首》 宋·釋紹曇

    覿體全彰,曾無覆藏。
    蟬聲集古寺,鳥影底寒塘。
    眼里無筋,偷觀即瞎,耳中有竅,絕聽何傷。

    603 《禪房十事·蒲龕》 宋·釋紹曇

    百匝千重包裹,未免黑山里坐。
    古今多少生盲,引得全身入草。

    604 《次建康留守趙龍圖雷音堂韻》 宋·釋師范

    底事明明不用尋,通身有口卻如音。
    笑他盧老能多事,引蔓牽枝誑古今。

    605 《枯樹謠》 宋·釋文珦

    高木引修藤,藤束樹身死。
    慎莫進小人,終當負君子。
    君子思報德,小人易忘恩。
    所與茍非類,反為禍之元。
    誠能遠小人,終身乃無患,世莫輕斯言,亦足以為諫。

    606 《村行即事》 宋·釋文珦

    客中頗覺身無事,徐步西村引興長。
    茅舍竹籬分向背,麥畦麻棱間青黃。
    少婦乘時方煮繭,老翁擇日又移秧。
    農家滿眼皆生意,應是無心出此鄉。

    607 《散人詠》 宋·釋文珦

    金散免鎔冶,木散逃斧斤。
    人散外榮辰,所以為散人。
    世皆賤吾散,引散吾自珍。
    偃蹇不任用,庶足全其身。

    608 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    陰陽爻象此為宗,殺活機頭看變通。
    玉女退身功后位,木人引步異中同。
    一塵不受能虛廓,萬像無遺卻混融。
    借得因緣成現用,玲瓏八面盡家風。

    609 《寄寂照庵主》 宋·釋智愚

    遠引高蹤繼覆盆,一龕枯寂是前身。
    秀峰影里閑揩眼,見盡深云未到人。

    610 《三寶贊其二·法寶》 宋·釋重顯

    后得智生功德聚,大悲留演潤禽魚。
    貫花雖自科千品,標月還歸理一如。
    過量劫應期廣布,剎那心合未忘書。
    四衢道內拋紅焰,五欲波中綻白蕖。

    611 《緣識》 宋·宋太宗

    若言筆法窮絕藝,書一字,至百字,八法從前亦非細。
    分間布白要審詳,濃淡均勻看可戲。
    一則一,二則二,

    612 《緣識》 宋·宋太宗

    大丈夫兮兼文武。
    君子能仁潛喜怒。
    強明非是盡周旋,滿眼真如不自取。
    三春花卉正芬芳,發作癡迷我也狂。

    613 《送張敬夫栻以追送不作遠為韻賦詩五章藉手言》 宋·孫應時

    斯文肯空言,經世資實用。
    分紛諒奚為,義取輒賓送。
    誠能正其本,談笑了群動。
    公身紹前烈,時論倚隆棟。
    持茲竟安歸,引燈相與共。

    614 《代徐思遠謝張季萬》 宋·王洋

    淳風嘆遼遠,友道傷澆漓。
    交情比一線,斷續同軒縻。
    仁惇既難事,義重亦不支。
    寒谷少溫律,衡門自寒扉。

    615 《思徑山》 宋·王洋

    汲引凡軀駕海鰲,恢張奇壯自仟曹。
    九龍獻宅金園貴,四眾添花寶范高。
    身住四禪觀夢境,眼收萬象比秋毫。
    經行會遇登臨處,勉策筋骸莫歡勞。

    616 《送高炳如粹天臺》 宋·喻良能

    高侯吾所畏,學問覷壺奧。
    秋水瑩精神,春華麗詞藻。
    三館朅來游,兩鬢青未皓。
    何心玩歲月,刻意事探討。

    617 《鏡香》 宋·曾豐

    凌波仙子濃淡妝,六月鑒湖夜乘涼。
    低頭貪照廣寒影,開口失噴清凈香。
    花縣草池漪且淥,疑自鑒湖分一曲。
    若為仙子不呈身,無乃主人猶負俗。

    618 《托射賦古風獻馬先生》 宋·曾豐

    淳風轉澆俗,名路成戰場。
    所爭劣毛發,操兵肆相戕。
    兵一出于正,豈不猶可防。
    往往奇與伏,弦控弓斯張。

    619 《游三洲巖》 宋·曾豐

    南中豈無巖,三洲蓋其杰。
    朅來五羊初,滿聽行人說。
    今乘急雨游,吾屐不遑蠟。
    遙觀似舜峰,近視疑禹穴。

    620 《和顏長官百詠·空門》 宋·朱繼芳

    錫杖凌空去復還,片云縹緲伴身閑。
    春風錯種醍醐草,引得牛來食雪山。

    * 關于引身的詩詞 描寫引身的詩詞 帶有引身的詩詞 包含引身的古詩詞(621首)
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