關于異論的詩詞(571首)
21
《縱囚論》 宋·歐陽修
信義行于君子,而刑戮施于小人。
刑入于死者,乃罪大惡極,此又小人之尤甚者也。
寧以義死,不茍幸生,而視死如歸,此又君子之尤難者也。
方唐太宗之六年,錄大辟囚三百余人,縱使還家,約其自歸以就死。
23
《刑賞忠厚之至論》 宋·蘇軾
堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際,何其愛民之深,憂民之切,而待天下以君子長者之道也。
有一善,從而賞之,又從而詠歌嗟嘆之,所以樂其始而勉其終。
有一不善,從而罰之,又從而哀矜懲創之,所以棄其舊而開其新。
故其吁俞之聲,歡忻慘戚,見于虞、夏、商、周之書。
24
《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康
有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
斯已然之事,先賢所不疑也。
27
《論俗十二首》 宋·劉子翚
野人厭羹藜,家有庖丁刀。
徒夸批導手,肯念耕稼勞。
隱然肉山雄,畏彼尺箠操。
春泥臥寒野,夜月犁東皋。
辛勤力已盡,觳觫禍豈逃。
誰無惻隱心,鮮能勝貪饕。
蓋懼猶示恩,況異犬馬曹。
38
《解佩令·如論性命》 元·王哲
如論性命,須搜夕晝。
光明照、有甚肥瘦。
日月西游,當中斡、樞機北斗。
天花綻、異香無漏。
空空皆出,虛虛盡透。
清涼處、逍遙交媾。
自在躋真,輕飚外、任飄精秀。
聚云朋、更兼霞友。
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