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  • 關于應予的詩詞(448首)

    181 《湘月》 宋·姜夔

    起幽適。
    丙午七月既望,聲伯約予與趙景魯、景望、蕭和父、裕父、時父、恭父大舟浮湘,放乎中流。
    山水空寒,煙月交映,凄然其為秋也。
    坐客皆小冠綀服,或彈琴、或浩歌、或自酌、或援筆搜句。

    182 《水調歌頭(送蔣成父公順)》 宋·魏了翁

    風雪錮遷客,閉戶緊蒙頭。
    一聲門外剝啄,客有從予游。
    直自離騷國里,行到林閭鶴山人,子云師屋畔,萬里入雙眸。
    世態隨炎去,此意澹于秋。

    183 《水調歌頭(送蔣成父公順)》 宋·魏了翁

    風雪錮遷客,閉戶緊蒙頭。
    一聲門外剝啄,客有從予游。
    直自離騷國里,行到林閭鶴山人,子云師屋畔,萬里入雙眸。
    世態隨炎去,此意澹于秋。

    端午節懷人抒懷愛國

    184 《沁園春》 宋·張輯

    記,見稱廬山道人,蓋援涪翁山谷例。
    黃叔豹謂予居鄱,不應舍近取遠,為更東澤。
    黃魯庵詩帖往來,于東澤下加以詩仙二字。
    近與馮可遷遇于京師,又能節文,號予東仙,自是詩盟遂以為定號。

    185 《沁園春(用定軒雨余有感韻寫山中之趣)》 宋·馮取洽

    一雨霈然,六合全清,空無點埃。
    喜秋容新沐,為誰媚嫵,涼蟾留照,正爾徘徊。
    蠟屐清游,漁蓑淡話,富貴于予何有哉。
    雙溪上,總舊盟鷗鷺,來往無猜。

    春天寫景惜別

    186 《沁園春(用定軒雨余有感韻寫山中之趣)》 宋·馮取洽

    一雨霈然,六合全清,空無點埃。
    喜秋容新沐,為誰媚嫵,涼蟾留照,正爾徘徊。
    蠟屐清游,漁蓑淡話,富貴于予何有哉。
    雙溪上,總舊盟鷗鷺,來往無猜。

    187 《哨遍(和陳次賈為壽韻)》 宋·李曾伯

    大塊賦形,皇覽揆予,俾爾昌而壽。
    嗟壯游。
    歲月老征裘。
    向秋來、頓如蒲柳。

    188 《沁園春(庚子歲自壽)》 宋·陳人杰

    未省吾生,石室云林,金門玉堂。
    但呂公來說,風神清怪,甘公來說,壽祿高強。
    果若人言,自應年少,曳紫鳴珂游帝鄉。
    何為者,更風塵牢落,岐路回皇。

    189 《慶清朝》 宋·仇遠

    山束灘聲,月移石影,寒江夜色空浮。
    丹青古壁,風E754橫臥東流。
    小艤載云輕棹,湖痕漸落葑泥稠。
    津亭外,隔船吹笛,喚起眠鷗。

    190 《滿江紅》 宋·葛郯

    郢客高歌,猶未親、陽春一曲。
    多應是、連城有價,閟藏華屋。
    但使章臺無異意,何妨一見邯鄲玉。
    料錦囊、隨客泛東溪,凌波綠。

    191 《滿江紅》 宋·葛郯

    郢客高歌,猶未親、陽春一曲。
    多應是、連城有價,閟藏華屋。
    但使章臺無異意,何妨一見邯鄲玉。
    料錦囊、隨客泛東溪,凌波綠。

    192 《括酹江月》 宋·林正大

    泛舟赤壁,正風徐波靜,舉尊屬客。
    渺渺予懷天一望,萬頃憑虛獨立。
    桂槳空明,洞簫聲徹,怨慕還凄惻。
    星稀月淡,江山依舊陳跡。

    193 《括酹江月》 宋·林正大

    雪堂閑步,過臨皋、霜凈晚林木落。
    月白風清如此夜,與客行歌相答。
    綱舉松鱸,手攜斗酒,赤壁重尋約。
    悲歌長嘯,劃然聲動寥廓。

    194 《瑞鶴仙》 宋·餘玠

    怪新來瘦損。
    對鏡臺、霜華令亂鬢影。
    胸中恨誰省。
    正關山寂寞,暮天風景。

    195 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

    高中文言文議論學習勉勵

    196 《摸魚兒·雁丘詞/邁陂塘》 金朝·元好問

    乙丑歲赴試并州,道逢捕雁者云:“今旦獲一雁,殺之矣。
    其脫網者悲鳴不能去,竟自投于地而死。
    ”予因買得之,葬之汾水之上,壘石為識,號曰“雁丘”。
    同行者多為賦詩,予亦有《雁丘詞》。

    詠物寫鳥抒情愛情

    197 《原毀》 唐·韓愈

    古之君子,其責己也重以周,其待人也輕以約。
    重以周,故不怠;輕以約,故人樂為善。
    聞古之人有舜者,其為人也,仁義人也。
    求其所以為舜者,責于己曰:“彼,人也;予,人也。

    古文觀止敘事寓理

    198 《送楊寘序》 宋·歐陽修

    予嘗有幽憂之疾,退而閑居,不能治也。
    既而學琴于友人孫道滋,受宮聲數引,久而樂之,不知其疾之在體也。
    夫疾,生乎憂者也。
    藥之毒者,能攻其疾之聚,不若聲之至者,能和其心之所不平。

    古文觀止送別序文

    199 《賣柑者言》 明·劉基

    杭有賣果者,善藏柑,涉寒暑不潰。
    出之燁然,玉質而金色。
    置于市,賈十倍,人爭鬻之。
    予貿得其一,剖之,如有煙撲口鼻,視其中,則干若敗絮。

    古文觀止寓言故事抒懷

    200 《尊經閣記》 明·王守仁

    經,常道也。
    其在于天,謂之命;其賦于人,謂之性。
    其主于身,謂之心。
    心也,性也,命也,一也。

    古文觀止哲學理論

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