關于應世的詩詞(2322首)
562
《題睦州烏龍山禪居》 唐·方干
曙后月華猶冷濕,自知坐臥逼天宮。
晨雞未暇鳴山底,早日先來照屋東。
人世驅馳方丈內,海波搖動一杯中。
伴師長住應難住,歸去仍須入俗籠。
563
《寄杭州于郎中》 唐·方干
雖云圣代識賢明,自是山河應數生。
大雅篇章無弟子,高門世業有公卿。
入樓早月中秋色,繞郭寒潮半夜聲。
白屋青云至懸闊,愚儒肝膽若為傾。
564
《游張公洞寄陶校書》 唐·方干
步步勢穿江底去,此中危滑轉身難。
下蒸陰氣松蘿濕,外制溫風杖屨寒。
數里煙云方覺異,前程世界更應寬。
由來委曲尋仙路,不似先生換骨丹。
565
《題睦州郡中千峰榭》 唐·方干
豈知平地似天臺,朱戶深沈別徑開。
曳響露蟬穿樹去,斜行沙鳥向池來。
窗中早月當琴榻,墻上秋山入酒杯。
何事此中如世外,應緣羊祜是仙才。
566
《上杭州杜中丞》 唐·方干
昔用雄才登上第,今將重德合明君。
苦心多為安民術,援筆皆成出世文。
寒角細吹孤嶠月,秋濤橫卷半江云。
掠天逸勢應非久,一鶚那棲眾鳥群。
567
《哭喻鳧先輩》 唐·方干
日夜役神多損壽,先生下世未中年。
撰碑縱托登龍伴,營奠應支賣鶴錢。
孤壟陰風吹細草,空窗濕氣漬殘篇。
人間別更無冤事,到此誰能與問天。
568
《鑒湖西島言事》 唐·方干
慵拙幸便荒僻地,縱聽猿鳥亦何愁。
偶斟藥酒欺梅雨,卻著寒衣過麥秋。
歲計有時添橡實,生涯一半在漁舟。
世人若便無知己,應向此溪成白頭。
569
《贈韓道士》 唐·張泌
日暮秋風吹野花,上清歸客意無涯。
桃源寂寂煙霞閉,天路悠悠星漢斜。
還似世人生白發,定知仙骨變黃芽。
東城南陌頻相見,應是壺中別有家。
570
《神女賦》 先秦·宋玉
楚襄王與宋玉游于云夢之浦,使玉賦高唐之事。
其夜玉寢,果夢與神女遇,其狀甚麗,玉異之。
明日,以白王。
王曰:“其夢若何?”玉對曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,紛紛擾擾,未知何意?目色仿佛,乍若有記:見一婦人,狀甚奇異。
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《答客難》 兩漢·東方朔
客難東方朔曰:“蘇秦、張儀一當萬乘之主,而身都卿相之位,澤及后世。
今子大夫修先王之術,慕圣人之義,諷誦詩書百家之言,不可勝記,著于竹帛;唇腐齒落,服膺而不可釋,好學樂道之效,明白甚矣;自以為智能海內無雙,則可謂博聞辯智矣。
然悉力盡忠,以事圣帝,曠日持久,積數十年,官不過侍郎,位不過執戟。
意者尚有遺行邪?同胞之徒,無所容居,其故何也?”東方先生喟然長息,仰而應之曰:“是故非子之所能備。
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《洛神賦》 魏晉·曹植
黃初三年,余朝京師,還濟洛川。
古人有言,斯水之神,名曰宓妃。
感宋玉對楚王神女之事,遂作斯賦,其詞曰:余從京域,言歸東藩,背伊闕 ,越轘轅,經通谷,陵景山。
日既西傾,車殆馬煩。
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《西征賦》 魏晉·潘安
歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
潘子憑軾西征,自京徂秦。
乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
此三才者,天地人道。
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《送窮文》 唐·韓愈
元和六年正月乙丑晦,主人使奴星結柳作車,縛草為船,載糗輿糧,牛繫軛下,引帆上檣。
三揖窮鬼而告之曰:“聞子行有日矣,鄙人不敢問所涂,竊具船與車,備載糗粻,日吉時良,利行四方,子飯一盂,子啜一觴,攜朋摯儔,去故就新,駕塵風,與電爭先,子無底滯之尤,我有資送之恩,子等有意于行乎?” 屏息潛聽,如聞音聲,若嘯若啼,砉敥嘎嚶,毛發盡豎,竦肩縮頸,疑有而無,久乃可明,若有言者曰:“吾與子居,四十年余,子在孩提,吾不子愚,子學子耕,求官與名,惟子是從,不變于初。
門神戶靈,我叱我呵,包羞詭隨,志不在他。
子遷南荒,熱爍濕蒸,我非其鄉,百鬼欺陵。
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《仙掌銘》 唐·獨孤及
陰陽開闔,元氣變化,泄為百川,凝為崇山,山川之作,與天地并,疑有真宰而未知尸其功者。
有若巨靈赑屃,攘臂其間,左排首陽,右拓太華,絕地軸使中裂,坼山脊為兩道,然后導河而東,俾無有害,留此巨跡于峰之巔。
后代揭厲于玄蹤者,聆其風而駭之,或謂詼詭不經,存而不議。
及以為學者拘其一域,則惑于余方。
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