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  • 關于幸可的詩詞(1336首)

    441 《踏莎行·霧失樓臺》 宋·秦觀

    霧失樓臺,月迷津渡,桃源望斷無尋處。
    可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮。

    驛寄梅花,魚傳尺素,砌成此恨無重數。
    郴江幸自繞郴山,為誰流下瀟湘去?

    思念高中婉約孤獨

    442 《喜雨》 宋·蘇轍

    奪官分所甘,年來祿又絕。
    天公尚憐人,歲赍禾與麥。
    經冬雪屢下,根須連地脈。
    庖廚望餅餌,甕盎思曲糵。

    443 《瑞鷓鴣》 宋·林逋

    眾芳搖落獨鮮妍。
    占盡風情向小園。
    疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。
    寒禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂。
    幸有微吟可相狎,不須檀板共金尊。

    444 《白馬篇》 南北朝·沈約

    白馬紫金鞍。
    停鑣過上蘭。
    寄言狹斜子。
    詎知隴道難。

    445 《讀書》 宋·曾鞏

    吾性雖嗜學,年少不自強。
    所至未及門,安能望其堂。
    荏苒歲云幾,家事已獨當。
    經營食眾口,四方走遑遑。

    446 《擬詠懷詩 二十》 南北朝·庾信

    在死猶可忍。
    為辱豈不寬。
    古人持此性。
    遂有不能安。

    447 《詩》 魏晉·劉楨

    青青女蘿草。
    世依高松枝。
    幸蒙庇養恩。
    分惠不可貲。
    風雨雖急疾。
    根株不傾移。

    448 《梅花落》 隋代·江總

    胡地少春來。
    三年驚落梅。
    偏疑粉蝶散。
    乍似雪花開。
    可憐香氣歇。
    可惜風相摧。
    金鐃且莫韻。
    玉笛幸徘徊。

    449 《感春十三首》 宋·張耒

    嗟余尉窮縣,端坐百無慮。
    幸茲歲豐穰,庶息塵埃步。
    乘間策羸馬,莽莽出門去。
    田原亦可悅,農事藹方布。
    還家有詩書,客至具雞黍。
    勿復嘆遠游,人生孰非寓。

    450 《次黃侍講贈陳性初詩韻》 明·宋濂

    憶昔游虎林,年壯已非冠。
    旅食嘆酸辛,敢望諸侯傳。
    捉衿肘已露,納履踵成穿。
    甘從原思貧,恥學毛遂薦。

    451 《游涇川水西寺蕳葉八宣慰劉七都事章卞二元師》 明·宋濂

    水陸行兼旬,招搖月如醉。
    筋弛遂莫支,神癡但思睡。
    若非游名山,曷以豁幽閉。
    涇川名漢縣,寶勝標唐寺。

    452 《予奉詔總裁元史故人操公琬實與纂修尋以病歸》 明·宋濂

    憶昔試藝時,年丁二十九。
    不諳精與粗,運筆若揮帚。
    欲盡王霸言,自寅直窺酉。
    于時有操君,許子乃其友。

    453 《九辯》 先秦·宋玉

    悲哉!秋之為氣也。
    蕭瑟兮,草木搖落而變衰。
    憭栗兮,若在遠行。
    登山臨水兮,送將歸。

    454 《山居》 明·憨山大師

    三冬擁衲坐枯禪,喜見春光最可憐。
    瓦鼎野蔬將獻供,地壚松火漸無煙。
    青山覆雪重開面,白發防寒已及肩。
    幸作太平云臥客,焚香朝暮祝堯年。
    ¤

    455 《再和》 宋·晁說之

    何事謝玄暉,臨巒且悵齊。
    想非逢錦繡,應只見蒿藜。
    今日三千牘,昭天十六奎。
    煌煌鳴佩璐,燦燦動旌霓。

    456 《即事》 宋·曾幾

    野寺山家兩寂然,小窗下有白頭禪。
    微風不動爐煙直,永日方中樹影圓。
    隱幾讀書長竟夕,閉門覓句可忘年。
    幸無駟馬高車客,觸忤幽人到眼邊。

    457 《遇南廂園叟感賦八十韻》 清·吳偉業

    寒潮沖廢壘,火云燒赤岡。
    四月到金陵,十日行大航。
    平生游宦地,蹤跡都遺忘。
    道遇一園叟,問我來何方。

    458 《論俗十二首》 宋·劉子翚

    愚氓擾潢池,囏難亦常態。
    簪紳有包藏,事異吁可怪。
    豺聲久伺亂,鯨戮終何悔。
    游言張兇焰,巧諜移機會。

    459 《石州慢 毛澤民嘗九日以微疾不飲酒,唯煎小》 金朝·蔡松年

    湔掠幸槐?找緞≡仆牛??巰糲羲芍褳碇?鎩*仆頃在汴梁三年,每約會心二三客,登故苑之友云亭,或寓居之西γ,置酒高會,以酬佳節,酣*?呈??澇繽訟芯又?幀*歲在庚子,有五字十章,其一云,去年哦新詩,小山黃菊中。
    年年說歸思,遠目驚高鴻。
    逮今已復三經,是日奔走塵泥,勞生愈甚,今歲先入都門,意謂得與平生故人,共一笑之樂,且辱子文兄有同醉佳招。
    而前此二日,左目忽病昏翳,不復敢近酒盞。

    460 《雁兒落帶過得勝令》 元·高克禮

    尋致爭不致爭,既言定先言定。
    論至誠俺至誠,你薄幸誰薄幸?

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