關于干輔的詩詞(50首)

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

惲材朽行穢，文質無所底，幸賴先人余業，得備宿衛。
遭遇時變，以獲爵位。
終非其任，卒與禍會。
足下哀其愚，蒙賜書教督以所不及，殷勤甚厚。

古文觀止書信諷刺

鐘山之英，草堂之靈，馳煙驛路，勒移山庭：夫以耿介拔俗之標，蕭灑出塵之想，度白雪以方潔，干青云而直上，吾方知之矣。
若其亭亭物表，皎皎霞外，芥千金而不眄，屣萬乘其如脫，聞鳳吹于洛浦，值薪歌于延瀨，固亦有焉。
豈期終始參差，蒼黃翻覆，淚翟子之悲，慟朱公之哭。
乍回跡以心染，或先貞而后黷，何其謬哉！嗚呼，尚生不存，仲氏既往，山阿寂寥，千載誰賞！世有周子，雋俗之士，既文既博，亦玄亦史。

古文觀止諷刺散文

靈、博之山，有象祠焉。
其下諸苗夷之居者，咸神而祠之。
宣慰安君，因諸苗夷之請，新其祠屋，而請記于予。
予曰：“毀之乎，其新之也？”曰：“新之。

古文觀止詠物哲學理論

曰：遂古之初，誰傳道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，誰能極之？
馮翼惟象，何以識之？

楚辭

朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫。
主此盛德兮，牽于俗而蕪穢。
上無所考此盛德兮，長離殃而愁苦。
帝告巫陽曰：“有人在下，我欲輔之。

楚辭

初放
平生于國兮，長于原野。
言語訥譅兮，又無彊輔。
淺智褊能兮，聞見又寡。

楚辭

匡機
極運兮不中，來將屈兮困窮。
余深愍兮慘怛，愿一列兮無從。
乘日月兮上征，顧游心兮鄗酆。

楚辭

逢尤
悲兮愁，哀兮憂！
天生我兮當闇時，被諑譖兮虛獲尤。
心煩憒兮意無聊，嚴載駕兮出戲游。

楚辭

為君既不易，為臣良獨難。
忠信事不顯，乃有見疑患。
周公佐成王，金滕功不刊。
推心輔王室，二叔反流言。

樂府抒懷悲憤

漢之西都，在于雍州，實曰長安。
左據函谷、二崤之阻，表以太華、終南之山。
右界褒斜、隴首之險，帶以洪河、涇、渭之川。
眾流之隈，汧涌其西。

敘事議論

厥鎮伊何。
實干心膂。
文教內輔。
武功外御。
淮方未靖。
帝曰攸序。
公于出征。
奄有南浦。

去上初釋褐，一命列蓬丘。
青袍春草色，白紵棄如仇。
適會龍飛慶，王澤天下流。
爾得六品階，無乃太為優。

披竹簡兮典謨，圣手斷兮唐虞。
登群龍兮輔翌，萃一堂兮都俞。
知人兮帝之哲，動天兮帝之德。
畫象兮民不犯，舞干兮苗已格。

維齊古青州，其地山水秀。
嘗遭國大侵，夾輔猶腋肘。
宅土稱上腴，財賦等浙右。
奇閫久乃隳，完城失封守。

舍舟得馬如馭氣，步入青松三十里。
我從蠻嶺瘴煙來，不怕雨云進岳趾。
憶昔南征款廟庭，往來無恙神所祉。
當時已有歸田愿，帝臨此習如白水。

袞冕有人妖，鍾鼓成國蠹。
可憐凌霜干，不作濟川具。
三易朝吾車，六詩暮吾輔。
豈亦不自娛，菊徑而蘭畝。

粵從三代還，歲月過千{左礻右冀}。
時豈無賢君，道未契寰旨。
煌煌唐太宗，勛業在所喜。
寇攘既掃除，蠻貊畢至止。

五閏干戈極，炎暉歷數新。
析圭綿六服，卜鼎邁千春。
哀痛朝奸稔，夤緣國步屯。
近畿橫彗孛，嚴禁失鉤陳。

何人夜作秋蟲號，吟詩坐對山有高。
想當龍門奪錦袍，從臣拱手看揮毫。
衡茅咫尺臨江皋，浮光滟滟翻金濤。
滿帆何處乘風艘，千山過眼同奔逃。