關于希夷性的詩詞(31首)

候暖麹糵調，覆深苫蓋凈。
溢處每淋漓，沉來還濎瀅。
常聞清涼酎，可養希夷性。
盜飲以為名，得非君子病。

宮講先生句子香，晦庵衣缽有余芳。
松篁性本參天直，楊柳情仍庇地長。
自恨此身真逆旅，不知何日更傳觴。
山人初向山中起，還欲歸來水一方。

周行獨力出群倫，默默昏昏亙古存。
無象無形潛造化，有門有戶在乾坤。
色非色際誰窮處，空不空中自得根。

寫景友情思念

莫問疏人事，王侯已任伊。
不妨隨野性，還似在山時。
靜入無聲樂，狂拋正律詩。
自為仍自愛，清凈里尋思。

智慧男兒，速悟塵勞，勿將性疲。
但此身彼物，皆名幼化，多虛少實，不可追隨。
萬種纏綿，千般汩沒，荏苒光陰老卻伊。
爭如向，太玄真教法，討論希夷。

減飯除情，敵魔戰睡，圣賢學道根基。
進人退己，用事契心機。
遇境休生煙火，安閑處、性要無疑。
爭知道，洪波跳出，卻還入希夷。

人能常清靜，天滌悉皆歸。
一真含眾妙，入希夷。
昭文不會，氣候有成虧。
妄心寂滅盡，困睡饑餐，更無作用施為。

古人猶悲秋，況復歲暮時。
急景迫流念，窮陰結長悲。
陽烏下西嶺，月鵲驚南枝。
攬衣步霜砌，倚杖臨冰池。

古人猶悲秋，況復歲暮時。
急景迫流念，窮陰結長悲。
陽烏下西嶺，月鵲驚南枝。
攬衣步霜砌，倚杖臨冰池。

七月調神麹，三春釀綠醽。
雕鐫荊玉盞，烘透內丘瓶。
試滴盤心露，疑添案上螢。
滿尊凝止水，祝地落繁星。

新開窗猶偏，自種蕙未遍。
書簽風搖聞，釣榭霧破見。
耕耘閑之資，嘯詠性最便。
希夷全天真，詎要問貴賤。

數載樂幽幽，欲逃寒暑逼。
不求名與利，猶恐身心役。
苦志慕黃庭，殷勤求道跡。
陰功暗心修，善行長日積。

陰陽開闔，元氣變化，泄為百川，凝為崇山，山川之作，與天地并，疑有真宰而未知尸其功者。
有若巨靈赑屃，攘臂其間，左排首陽，右拓太華，絕地軸使中裂，坼山脊為兩道，然后導河而東，俾無有害，留此巨跡于峰之巔。
后代揭厲于玄蹤者，聆其風而駭之，或謂詼詭不經，存而不議。
及以為學者拘其一域，則惑于余方。

推窮三教，誘化群生，皆令上合天為。
慕道修真，行住坐臥歸依。
先須保身潔凈，內常懷、憫物慈悲。
挫剛銳，乃初心作用，下手根基。

創建靈壇，初修丹灶，保養太和真命。
風上虎嘯，火起龍騰，燮理要依時令。
金木交并，斗覺天關，旋繞滌除心徑。
睹玄珠一粒、流霞閃爍，送歸金鼎。

既得希夷樂，曾無寵辱驚。
泥空終日著，齊物到頭爭。
忽忽閑拈筆，時時自寫名。
誰能苦真性，情外更生情。

潔己存心歸大善，常行惻隱之端。
慈悲清靜亦頻觀。
希夷玄奧旨，三教共全完。
別子休妻為上士，悉捐財色真餐。
長全五臟得康年。
功成兼行滿，真性入仙壇。

逍遙密化道希夷，宗習群充我詠之。
應是有情聽譬諭，莫教虛度悟參差。
深窮動靜宜消息，惻隱玄元善所為。
性識更能通幻夢，恬然存相似生知。

夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。
故運之將隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠賢之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。

憂思感慨命運

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

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