關于巧拙的詩詞(238首)

遞嘯取遙風，微微近秋朔。
——孟郊
金柔氣尚低，火老候愈濁。
——韓愈

微生參最靈，天與意緒拙。
人皆機巧求，百徑無一達。
家為唐臣來，奕世唯稷卨.只垂青白風，凜凜自貽厥。
猶殘賜書在，編簡苦斷絕。

余每觀才士之所作，竊有以得其用心。
夫放言譴辭，良多變矣，妍蚩好惡，可得而言。
每自屬文，尤見其情。
恒患意不稱物，文不逮意。

秋天寫景詠物菊花

霽天風露好。
乍暑退西郊，涼生秋早。
銀潢炯云杪。
擁香車鵲翅，凌波初到。

句隊蓋聞五嶺分疆，說番禺之大府；一尊屬客，見南伯之高情，摭遺事于前聞，度新詞而屢舞。
宮商遞奏，調笑入場。
羊仙黃木灣頭聲B278B278然。
碧云深處起非煙。

春來臘去，一番新風景，為君開設。
試憶前時花雨墜，只少梅花清絕。
兩個難逢，一分才欠，巧殺終如拙。
玉梅人喚，雪兒來對時節。

宋詞三百首豪放懷古壯志未酬

物理分明，人事巧、元來是拙。
常自覺、滿懷春意，向他誰說。
剩喜登臨頻眺望，那知出處成迂闊。
細閑思、蕭散較貪癡，誰為劣。

急雨逐驕陽，洗出長空新月。
更對銀河風露，覺今宵都別。
不須乞巧拜中庭，枉共天孫說。
且信平生拙極，耐歲寒霜雪。

只愁風雨重陽，思君不見令人老。
行期定否，征車幾兩，去程多少。
有客書來，長安卻早，傳聞追詔。
問歸來何日，君家舊事，直須待、為霖了。

宋詞三百首春天詠物迎春

窄樣金杯教換了，房櫳試聽珊珊。
莫教秋扇雪團團。
古今悲笑事，長付后人看。
記取桔槔春雨后，短畦菊艾相連。
拙於人處巧於天。
君看流水地，難得正方圓。

金風淅淅，銀河耿耿，七夕如今又至。
人間喚作隔年期，但只似、屈伸指臂。
羅花列果，拈針弄線，等是紛紛兒戲。
巧人自少拙人多，那牛女、何曾管你。

拙者平生，不曾乞得天孫巧。
那回忝卮蜀車來，豈是齊卿小。
此膝不曾屈了。
更休文、腰難運掉。

回憶愛情抒情

馨香餅餌，新鮮瓜果，乞巧千門萬戶。
到頭人事控摶難，與拙底、無多來去。
癡兒妄想，夜看銀漢，要待云車飛度。
誰知牛女已尊年，又那得、歡娛意緒。

望遠懷人

露蛩初響，機杼還催織。
婺星為情慵懶，佇立明河側。
不見津頭艇子，望絕南飛翼。
云梁千尺。

七夕節神話悼亡

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。

高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

老子曰：“至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。
”必用此為務，挽近世涂民耳目，則幾無行矣。
太史公曰：夫神農以前，吾不知已。
至若《詩》、《書》所述虞、夏以來，耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢 之味，身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

古文觀止序文議論

將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備，則必攝緘縢、固扃鐍；此世俗之所謂知也。
然而巨盜至，則負匱、揭篋、擔囊而趨；唯恐緘縢扃鐍之不固也。
然則鄉之所謂知者，不乃為大盜積者也？故嘗試論之，世俗之所謂知者，有不為大盜積者乎？所謂圣者，有不為大盜守者乎？何以知其然邪？昔者齊國鄰邑相望，雞狗之音相聞，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。
闔四竟之內，所以立宗廟、社稷，治邑、屋、州、閭、鄉、曲者，曷嘗不法圣人哉？然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

觀點

權白孟德足下：辱書開示禍福，使之內殺子布，外擒劉備以自效。
書辭勤款，若出至誠，雖三尺童子，亦曉然知利害所在矣。
然仆懷固陋，敢略布。
昔田橫，齊之遺虜，漢高祖釋酈生之憾，遣使海島，謂橫來大者王，小者侯，猶能以刀自剄，不肯以身辱于劉氏。

書信

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。
故運之將隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠賢之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。

憂思感慨命運