關于崇用的詩詞(214首)

大道夷且長，窘路狹且促。
修翼無卑棲，遠趾不步局。
舒吾陵霄羽，奮此千里足。
超邁絕塵驅，倏忽誰能逐。

感慨志向

夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月，清風吹我襟。
孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。
徘徊將何見？憂思獨傷心。

抒情

九金增宋重，八玉變秦余。
上手詔在廷云：六璽之用，尚循秦舊。
千年清浸，洗凈河洛出圖書。
一段升平光景，不但五星循軌，萬點共連珠。

遙想陽明洞。
夜深時、猿啼鶴唳，露寒煙重。
家在神霄歸未得，十二玉樓無夢。
夢里聽、瑤琴三弄。

◎壽崇節致語隆興府
萬年介壽，星辰拱文母之尊；四海蒙恩，雨露寵周臣之宴。
頌聲交作，協氣橫流。
與天同心，為民立命。

山徑晚樵還。
深壑孱顏。
孫山背后泊船看。
手把遺編披白帔，剩卻清閑。
籬落竹叢寒。
漁業凋殘。
水痕無底照秋寬。
好在夕陽凝睇處，數筆秋山。

淡云收、曉來春滿湘中。
柳如煙、花枝如糝，萬紅千翠織濃。
照簾旌、微穿麗日，動羅幕、輕轉香風。
天上良辰，人間淑景，生賢和氣顯殊鐘。

抒情懷鄉思念

剎那。
文墨尖新無處用。
已將名利渾如夢。
一串數珠隨手弄。
休千種。
唯聞念佛心歡勇。
滉漾空中仙樂動。
笙簫聲細天風送。
接引凡夫歸圣眾。
香云捧。
男兒此日方崇重。

廬阜諸峰，爐峰絕勝，草堂介焉。
敞明窗凈室，素屏虛榻，要仰觀山色。
俯聽流泉。
中有池臺，旁多竹卉，夾澗杉松高刺。

過了元宵，見七葉蓂又飛。
恰今朝、昴宿降瑞。
初度果生賢，盡道豐姿絕異。
翰林人物，云霄富貴。
自棲鸞展驥。
迤邐黃堂，每登要路無留滯。
暫歸來，訪松菊，趣裝行用濟。
增崇福祿，壽延千百歲。

五十年功如電掃，華清花柳咸陽草。
五坊供奉斗雞兒，酒肉堆中不知老。
胡兵忽自天上來，逆胡亦是奸雄才。
勤政樓前走胡馬，珠翠踏盡香塵埃。

詠史借古諷今憂國

國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
方今圣賢相逢，治具畢張。
拔去兇邪，登崇畯良。
占小善者率以錄，名一藝者無不庸。

古文觀止勸學抒懷懷才不遇

蘇秦始將連橫說秦惠王曰：“大王之國，西有巴、蜀、漢中之利，北有胡貉、代馬之用，南有巫山、黔中之限，東有肴、函之固。
田肥美，民殷富，戰車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也。
以大王之賢，士民之眾，車騎之用，兵法之教，可以并諸侯，吞天下，稱帝而治。
愿大王少留意，臣請奏其效。

古文觀止故事寫人

屈原者，名平，楚之同姓也。
為楚懷王左徒。
博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。
入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。

古文觀止寫人傳記

漢昭帝逝世，昌邑王劉賀被廢黜，漢宣帝劉詢剛剛登上皇位。
路溫舒呈上奏書，奏書說：昭帝崩，昌邑王賀廢，宣帝初即位，路溫舒上書，言宜尚德緩刑。
其辭曰：“臣聞齊有無知之禍，而桓公以興；晉有驪姬之難，而文公用伯。
近世趙王不終，諸呂作亂，而孝文為太宗。

古文觀止諷刺

凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授圣，三曰化及民。
殷有仁人曰箕子，實具茲道以立于世，故孔子述六經之旨，尤殷勤焉。
當紂之時，大道悖亂，天威之動不能戒，圣人之言無所用。
進死以并命，誠仁矣，無益吾祀，故不為。

古文觀止碑文贊頌寫人

嗚呼！惟我皇考崇公，卜吉于瀧岡之六十年，其子修始克表于其阡。
非敢緩也，蓋有待也。
修不幸，生四歲而孤。
太夫人守節自誓；居窮，自力于衣食，以長以教俾至于成人。

古文觀止寫人父母

臣等猥以空疏，備員講讀。
圣明天縱，學問日新。
臣等才有限而道無窮，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所為。
竊謂人臣之納忠，譬如醫者之用藥，藥雖進于醫手，方多傳于古人。

古文觀止奏議

經，常道也。
其在于天，謂之命；其賦于人，謂之性。
其主于身，謂之心。
心也，性也，命也，一也。

古文觀止哲學理論

朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫。
主此盛德兮，牽于俗而蕪穢。
上無所考此盛德兮，長離殃而愁苦。
帝告巫陽曰：“有人在下，我欲輔之。

楚辭