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  • 關于崇匠的詩詞(18首)

    1 《崇山圖七賢詩》 宋·張嵲

    題輿意匠崇崖圖,魯侯為賦溪隱詩。
    長松短壑歷可數,坐使妙境移于斯。
    地靈神秀天所秘,豺嗥虺伏鬼莫窺。
    芟蓬扶翳快登覽,若有異物陰相之。

    2 《毗陵龔君以崇見投古風思致不風依韻答之》 宋·孫應時

    松柏有佳色,矯矯澗欲涯。
    要經鸞鳳棲,豈怨人跡遐。
    匠石初未逢,千歲甘枯槎。
    萬牛送明堂,亦不以自夸。

    3 《贈特進汝陽王二十韻》 唐·杜甫

    特進群公表,天人夙德升。
    霜蹄千里駿,風翮九霄鵬。
    服禮求毫發,惟忠忘寢興。
    圣情常有眷,朝退若無憑。

    抒情感激

    4 《上古之什補亡訓傳十三章·十月之郊一章》 唐·顧況

    (十月之郊,造公室也。
    君子居公室,當思布德行化焉。

    十月之郊,群木肇生。

    5 《讀襄陽耆舊傳,因作詩五百言寄皮襲美》 唐·陸龜蒙

    漢皋古來雄,山水天下秀。
    高當軫翼分,化作英髦囿。
    暴秦之前人,灰滅不可究。
    自從宋生賢,特立冠耆舊。

    6 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    7 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    8 《進學解》 唐·韓愈

    國子先生晨入太學,招諸生立館下,誨之曰:“業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
    方今圣賢相逢,治具畢張。
    拔去兇邪,登崇畯良。
    占小善者率以錄,名一藝者無不庸。

    古文觀止勸學抒懷懷才不遇

    9 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

    敘事抒情贊揚國家

    10 《東京賦》 兩漢·張衡

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宮鄰,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,擇肉西邑。
    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

    敘事抒情贊揚建筑

    11 《滿庭芳 因臘月二十二日乃重陽師祖憫化妙行》 元·王丹桂

    人升霞,眾道友修齋畢,以詞贈之雪霽郊原,冰凝池沼,時當深入窮冬。
    重陽此日,降跡闡真風。
    還是丹陽師父,亂塵世、飛上天宮。
    玄元理,一升一降,顯現至神功。

    12 《陳叔易賦王秀才所藏梁織佛圖詩邀同賦因次其》 宋·陳與義

    維摩之室本自空,忽驚滿月臨丹宮。
    稽首世尊真實相,不比圖畫填青紅。
    天女之孫擅天巧,經緯星宿超庸庸。
    淪精入此三昧手,一念直到只園中。

    13 《奉和御制真游殿上梁》 宋·寇準

    敦崇妙本膺丕貺,濬發鴻源示永年。
    吉語密傳當乙夜,粹儀祗覿擁祥煙。
    皇心翼翼精齋至,祖德綿綿道誨宣。
    誕集純禧彰錫羨,交修茂典表欽先。

    14 《為丘彥良題牧谿〗和尚千雁圖》 明·劉基

    往時惠崇晝蘆雁,對之如在江湖游。
    只今此圖又精妙,中有千里瀟湘秋。
    乃知浮屠性多巧,意匠不與凡夫儔。
    吳松江長具區闊,天目虎丘青一發。

    15 《奉和御製玉清昭應宮天書閣告成》 宋·夏竦

    飚馭告期宵寤協,紫虛疇德秘符呈。
    誕膺顧諟營恭館,仰悟威神奉太清。
    密石礱磨鳩郢匠,非煙騰瑞集周禎。
    上侔帝闕規模麗,遠掩迎年憲度明。

    16 《滿庭芳 贊重陽真人出現》 元·馬鈺

    古郡登州,望仙門外,畫橋車馬難通。
    重陽師父,對眾顯家風。
    預說逢何必壞,經一紀、太守何公。
    嫌*峻,令人拆毀,命匠別興功。

    17 《次韻汪以南閒居漫吟十首》 宋·方回

    九關守虎豹,崇墉方言言。
    餒也自其分,秉耒耕荒原。
    江左瑜蓋輩,豈必賢虞翻。
    湯網無厄羽,文治無困麟。

    18 《題柯德陽埽塵齋》 宋·方回

    堯舜上圣姿,猶以學為事。
    矧伊匪生知,不學知不致。
    可學而不學,是謂自暴棄。
    俯首就佔畢,又患學不至。

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