關于豈期身的詩詞(320首)

意。
崔氏緘報之詞，粗載于此，曰：“捧覽來問，撫愛過深。
兒女之情，悲喜交集。
兼惠花勝一合，口脂五寸。

羈旅寫景離別懷古傷今

培風鳥瞰只神游，鬧罷瓊枝又恁愁。
莫負心期飄泊路，豈知身鎖靜安樓。
形骸托與自然寄，泥壤終將分子留。
寧墾良田三百畝，不教堆起一墳丘。

在昔漢唐，亡由閹宦。
出或用之，鮮不始患。
豈期黃公，獨稟高見。
白發虔心，有聞必諫。
竭力東城，以身死難。
揭名不磨，萬世炳煥。

久息人間車馬塵，香殘紅晻自相親。
嘗看海散千波月，亦睹蓮開百葉身。
清世豈期逃虜騎，白頭不是插花人。
明朝若便西歸去，岳寺花遲留得春。

□□同登市駿臺，柳邊花底早朝回。
仕如枘鑿難投合，身幾麾招老去來。
近師曠傍吾豈敢，居枚叟右眾應猜。
暮年怕與家山別，門外弓旌莫苦催。

近侍才俱杰，明公望獨尊。
紀綱新獻府，德業舊王門。
禮樂陪朱邸，文章落紫垣。
訓辭含鼓動，氣概獨飛騫。

先子春秋僅八旬，一生多難只安貧。
豈期有子登清禁，亦復如今作老人。
共羨浮榮光故里，自慚實德忝吾親。
從前萬事皆逾分，只合歸休保此身。

少年豪縱志凌云，著論將期擬過秦。
當日詩書徒用世，如今文字豈謀身。
亂離不用毛錐子，漂轉聊同木偶人。
主父平生希鼎食，年來一飽尚艱辛。

在昔漢唐，亡由閹宦。
出或用之，鮮不始患。
豈期黃公，獨稟高見。
白發虔心，有聞必諫。
竭力東城，以身死難。
揭名不磨，萬世炳煥。

在昔漢唐，亡由閹宦。
出或用之，鮮不始患。
豈期黃公，獨稟高見。
白發虔心，有聞必諫。
竭力東城，以身死難。
揭名不磨，萬世炳煥。

夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月，清風吹我襟。
孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。
徘徊將何見？憂思獨傷心。

抒情

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

秦將王翦破趙，虜趙王，盡收其地，進兵北略地，至燕南界。
太子丹恐懼，乃請荊卿曰：“秦兵旦暮渡易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉？”荊卿曰：“微太子言，臣愿得謁之。
今行而無信，則秦未可親也。
夫今樊將軍，秦王購之金千斤，邑萬家。

高中文言文歷史故事

臣聞忠無不報，信不見疑，臣常以為然，徒虛語耳。
昔荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之；衛先生為秦畫長平之事，太白食昴，昭王疑之。
夫精變天地而信不諭兩主，豈不哀哉！今臣盡忠竭誠，畢議愿知，左右不明，卒從吏訊，為世所疑。
是使荊軻、衛先生復起，而燕、秦不寤也。

古文觀止寫人品格寓理

貴賤賢愚，莫不營營以惜生，斯甚惑焉；故極陳形影之苦，言神辨自然以釋之。
好事君子，共取其心焉。
形贈影
天地長不沒，山川無改時。

人生哲理

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

戚戚去故里，悠悠赴交河。
公家有程期，亡命嬰禍羅。
君已富土境，開邊一何多。
棄絕父母恩，吞聲行負戈。

諷刺邊塞戰爭組詩

歲次玄枵，月旅蕤賓，丙丁統日，乙未御辰。
潘子憑軾西征，自京徂秦。
乃喟然嘆曰：古往今來，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一氣而甄三才。
此三才者，天地人道。

詠史寫景

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

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