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  • 關于豈無好的詩詞(1036首)

    281 《次韻范景文鶯字早字二首》 宋·方回

    深衣講儒業,羽衣學仙道。
    變性欲變衣,又謂田衣好。
    三叉路口人,左右惑憂抱。
    不如從我游,一醉玉山倒。

    282 《馬惜蹄》 宋·方回

    家居豈不好,事此鞍與羈。
    春前三日雨,仆夫畏深泥。
    江南萬山中,岡嶺互高低。
    踏土不踏石,馬亦惜其蹄。

    283 《將游西池偶書》 宋·李處權

    去年客中愁,忽忽意未伸。
    歸來媚兒曹,行樂猶及辰。
    融怡帝鄉日,浩蕩天街春。
    物色豈不好,所思難重陳。

    284 《送張宏下第南歸》 宋·李覯

    世家元是武夷孫,四上觀光預國寶。
    地底豈無干斗氣,天邊爭奈飲牛人。
    田宜秫稻應多酒,路入溪山漸少塵。
    身計未諧歸計好,一樽猶可醉鄉鄰。

    285 《苦熱夜》 宋·李覯

    熒熒背明燈,黯黯垂疏帷。
    階庭豈不好,蚊蟲苦相期。
    壞扇無清風,暗樹多斜枝。
    屈指山泉侶,寂寥空所思。

    286 《戊辰閏正月書懷》 宋·釋行海

    一年風景兩逢新,老去情懷最惜春。
    未有鶬鹒傳好語,豈無蛺蝶報芳辰。
    花林淑氣蒸香藹,柳岸游絲惹麹塵。
    今日晴明聊引興,倚樓翻作望鄉人。

    287 《送以道上人住常州王潛泉別業》 宋·釋行海

    茫茫野水接秋天,載去蘋花月一船。
    世上豈無閑宇宙,吳中別有好林泉。
    田豐綠薺桃晨雨,爨老紅蘿閉夕煙。
    早晚亦歸王戴邑,溪房相對鷺鷥眠。

    288 《送友人楊仲能東下以一蹴自造青云分韻得一字》 宋·孫應時

    君王急搜羅,九土規混一。
    蜀山甚疏遠,去者今稍密。
    夫君傳才具,文字尤炳蔚。
    陸深簿領中,塵霧昏玉質。

    289 《淮白》 宋·袁說友

    未識淮鄉味,饕饞老不衰。
    及茲秋水張,已食小鮮肥。
    眾口雖難美,饑腸本易為。
    豈無鱸膾好,物以罕為奇。

    290 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    291 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

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    292 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    293 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    294 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    295 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    296 《石鼓歌》 唐·韓愈

    張生手持石鼓文,勸我試作石鼓歌。
    少陵無人謫仙死,才薄將奈石鼓何。
    周綱凌遲四海沸,宣王憤起揮天戈。
    大開明堂受朝賀,諸侯劍佩鳴相磨。

    唐詩三百首題詠

    297 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    298 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    299 《爭臣論》 唐·韓愈

    或問諫議大夫陽城于愈,可以為有道之士乎哉?學廣而聞多,不求聞于人也。
    行古人之道,居于晉之鄙。
    晉之鄙人,熏其德而善良者幾千人。
    大臣聞而薦之,天子以為諫議大夫。

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    300 《形影神三首》 魏晉·陶淵明

    貴賤賢愚,莫不營營以惜生,斯甚惑焉;故極陳形影之苦,言神辨自然以釋之。
    好事君子,共取其心焉。
    形贈影
    天地長不沒,山川無改時。

    人生哲理

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