關于居孰的詩詞(303首)
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《真一酒歌?并引?》 宋·蘇軾
.布算以步五星,不如仰觀之捷;吹律以求中聲,不如耳齊之審。
鉛汞以為藥,策易以候火,不如天造之真也。
是故神宅空,樂出虛,蹋?匊者以氣升,孰能推是理以求天造之藥乎?于此有物,其名曰真一,遠游先生方治此道,不飲不食,而飲此酒,食此藥,居此堂。
予亦竊其一二,故作《真一》之歌。
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《送蹇道士歸廬山》 宋·蘇軾
物之有知蓋恃息,孰居無事使出入。
心無天游室不空,六鑿相攘婦爭席。
法師逃人入廬山,山中無人自往還。
往者一空還者失,此身正在無還間。
綿綿不絕微風里,內外丹成一彈指。
人間俯仰三千秋,騎鶴歸來與子游。
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《雜興十首以貧堅志士節病長高人情為韻》 宋·陸游
貨財不可居,祿位不可饕,我爾本一家,何至皋蘭鏖?
小夫謀人國,紛紛日煎熬,或謂性本惡,或謂經無褒,誤人方自此,孰如飲醇醪?
清言亦自佳,遺事非徒高。
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《作野飲詩後一日復作此篇反之》 宋·陸游
世事如海沙,巧歷不能數。
身居憂患中,殆若墮阱虎;又如住敗屋,岌岌日撐拄,中夜風雨至,摧壓固其所。
孰能知其然?徙義以為主。
要于一念間,不敢欺仰俯。
兢兢日三省,寧可自莽鹵?君看昔先師,乃媿不若禹。
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《寄題求志堂》 宋·陸游
古人不輕出,出則堯舜其君民;古人不輕隱,隱則坐使風俗淳。
孰知後世乃不然,唐虞日遠如飛煙,異端欲出六籍上,裔夷直居中夏先。
窮居求志達行道,儻不塞責真負天。
士固不可茍富貴,顧亦豈可徒貧賤;如其一念有媿心,寧不終身戴慚面!老夫少年鐵鑄硯,欲窺圣門終未見。
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