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  • 關于盡性的詩詞(575首)

    561 《緣識》 宋·宋太宗

    尋思道味詠吟哦,去住先賢有幾何。
    性識無凝關要妙,浮沈依約不言多。
    但將子細分明說,猶恐閑非卻被魔。
    救世比來心所愿,逍遙盡入扣玄歌。

    562 《緣識》 宋·宋太宗

    蠻夷未必盡無知,上圣功成亦化之。
    大道須歸真見性,灰心達善即為師。

    563 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    逍遙但信莫狐疑,天自高兮地本卑。
    曉取聲聞歸至道,從來法則盡如斯。
    物情運化真純理,謾說周遮問不知。
    性識賢愚俱一體,善緣惡業影相隨。

    564 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    清靜常清靜,緣來盡可行。
    道高麋鹿性,庸識歲年輕。
    日昃相依勢,花開觸處明。
    是非論巧拙,達外福蒼生。

    565 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    玄之玄又見真空,巧拙臨時要妙中。
    大智伏藏知遠近,織微盡達了然通。
    周旋物性誰區別,坦蕩由來是且同。
    境致三才隨有位,神光照室瑩西東。

    566 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    尋思道味詠吟哦,去住先賢有幾何。
    性識無凝關要妙,浮沈依約不言多。
    但將子細分明說,猶恐閑非卻被魔。
    救世比來心所愿,逍遙盡入扣玄歌。

    567 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    568 《陳和叔內翰得莊生觀魚圖於濠梁出以相示且邀》 宋·蘇頌

    公堂四合臨中衢,翰林壁掛觀魚圖。
    傳之近自濠梁客,云是蒙邑先生居。
    先生昔仕楚園吏,傲世不蘄卿大夫。
    逍遙淮上任造適,高岸偶見群鰷魚。

    569 《眉州禪僧一首》 宋·蘇籀

    吳蜀跨萬里,余老師非壯。
    勉哉令修行,手書勞四枉。
    性命吾基本,權譎初不尚。
    蕭條寂寞中,咄咄祛礙障。

    570 《代徐思遠謝張季萬》 宋·王洋

    淳風嘆遼遠,友道傷澆漓。
    交情比一線,斷續同軒縻。
    仁惇既難事,義重亦不支。
    寒谷少溫律,衡門自寒扉。

    571 《枯柏》 宋·王洋

    齋前兩柏樹,其大皆十圍。
    我初營屋時,正與兩柏期。
    其一傍北亭,其一近南籬。
    相去十步間,當夏無炎曦。

    572 《雁山紀游七首·靈巖寺》 宋·薛嵎

    千巖崚骨露,隨怪各生形。
    目力到天盡,心旌倚佛寧。
    夜鐘傳谷杳,石氣逼燈青。
    崖腹獼猴住,多年性亦靈。

    573 《觀野塘荷花》 宋·袁說友

    淤泥生荷化,物外各有性。
    環城散紅錦,颭滟滿支徑。
    人臥蓮葉舟,酒吸碧筒柄。
    個中有真樂,樂盡意不盡。

    574 《邀肇慶府卓司法》 宋·曾豐

    吾性太率故多可,吾調太僻故寡和。
    門前蒲屨率所招,榻上塵生僻之過。
    生平交際二者間,燕處官居長若個。
    斗升新幸飽自聊,朱墨素慵閑亦頗。

    575 《涉夏歸途》 宋·曾豐

    一意貪歸百事忘,其如耳目觸吾旁。
    女桑醉日多相靡,孫竹驕風半自強。
    螻蟈無稽言語泛,蜻蜓罔念性情狂。
    鸤鳩占盡世間拙,未害云為蹈大方。

    * 關于盡性的詩詞 描寫盡性的詩詞 帶有盡性的詩詞 包含盡性的古詩詞(575首)
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