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  • 關于尼圣的詩詞(130首)

    81 《反太玄詩》 宋·宋祁

    子云準周易,忘健意不長。
    河圖歷九圣,萬化始有綱。
    尼父頭雪白,秉筆叩混茫。
    發掘天地奧,磨拭日月光。

    82 《讀管子》 宋·張耒

    夷吾相桓公,豈復偶際會。
    觀其平生心,身已有所委。
    天方困生民,吊伐實在己。
    求居寓所欲,糾與白等耳。

    83 《休堂頌》 宋·黃庭堅

    頭上安頭,如何得休。
    殺佛殺祖,方得按堵。
    北郁單越,西瞿耶尼。
    事同一家,吃飯著衣。
    向上一路,千圣貶眼。
    韓信打關,張良燒棧。

    84 《蘇州十詠其一·泰州十詠》 宋·范仲淹

    至德本無名,宣尼一此憑。
    能將天下讓,知有圣人生。
    南國奔方遠,西山道始亨。
    英靈豈不在,千古碧江橫。

    85 《題老人泉寄蘇明允》 宋·梅堯臣

    泉上有老人,隱見不可常。
    蘇子居其間,飲水樂未央。
    淵中必有魚,與子自倘徉。
    淵中茍無魚,子特翫滄浪。

    86 《陪淮南轉運魏兵部游濠上莊生臺》 宋·梅堯臣

    周當戰國時,何為守靜正。
    干戈既日尋,仁義固不競。
    天下皆跖徒,寧知圣為圣。
    是將萬物齊,不顧千金聘。

    87 《聞長槍兵至出越城夜投龕山》 明·高啟

    列藩遏戎亂,駐鉞實此州。
    如何殺大將,王師自相仇。
    我來亂始定,城郭氣尚愁。
    又聞有鄰兵,倉卒豈敢留。

    88 《送證上人住持道場》 明·高啟

    緌公昔年住寶坊,龍象蹴踏騰毫芒。
    袈裟曾侍玉座旁,萬眾闤聽講仁王。
    弟子如云來四方,朝鐘暮鼓鳴高堂。
    西歸蔥嶺今幾霜,缽傳曇師道彌昌。

    89 《放言》 宋·王禹偁

    賢人雖學心無悶,君子須知道自消。
    德似仲尼悲鳳鳥,圣如姬旦賦鴟鴞。
    看松好待嚴霜降,試玉宜將烈火燒。
    青女祝融如不黨,愿分金石與山苗。

    90 《謝宣賜御草書急就章并朱邸舊集歌》 宋·王禹偁

    臣聞伏羲畫卦樸且淳,蒼頡迼字初有文。
    大篆小篆八分體,楷隸章草何紛紜。
    因茲八法各有要,遂使六藝區以分。
    其中最難惟草圣,玄妙功夫自天性。

    91 《春夜溫故六言二十首》 宋·劉克莊

    一部日錄付婿,三經新義傳兒。
    躋翁超乎亞圣,贊父光于仲尼。

    92 《八和》 宋·劉克莊

    困拈架上書蘇醒,愁倩杯中物破除。
    子美所稱惟白也,仲尼自謂不回如。
    食才藜糝寧無肉,行以筇枝可當車。
    圣世未嘗違物性,飛潛初不間鳶魚。

    93 《孟子》 宋·王令

    孟子不肯比伊尹,仲尼方可期文王。
    圣賢自得固厚重,庸俗始以己較量。
    微生喜以佞面詆,臧氏惡非禮所當。
    惜哉二子不自重,以人可否何不詳。

    94 《唐介》 宋·王令

    以諫得罪者為誰,四海多作唐介詩。
    俗兒口狹文字碎,欲狀介事語反卑。
    嗟嗟我亦介之徒,此恨不助掀目眉。
    三更燈死百慮息,四睫不交雙目眵。

    95 《道士王元之以詩為贈多見哀勉因以古詩為答》 宋·王令

    利劍不刺鼠,大釣不聯鮞。
    天昏白日沉,劍決浮云披。
    地蕩海水搖,釣引九鯨縻。
    固其用不常,安得易用為。

    96 《首尾吟》 宋·邵雍

    堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫處否時。
    信道而行安有悔,樂天之外更何疑。
    受疑始見周公旦,經阨方明孔仲尼。
    大圣大神猶不免,堯夫非是愛吟詩。

    97 《冬望》 宋·曾鞏

    霜余荊吳倚天山,鐵色萬仞光铓開。
    麻姑最秀插東極,一峰挺立高嵬嵬。
    我生智出豪俊下,遠跡久此安蒿萊。
    譬如驊騮踏天路,六轡豈議收駑駘。

    98 《次韻奉答君實問憚》 宋·韓維

    仲尼稱無我,老氏貴不仁。
    存心一鄰虛,去道萬由旬。
    入俗權立圣,達空安取真。
    摩詰非有法,還公本來人。

    99 《送宋鈞秀才落第還鄉》 宋·韓維

    漆雕不肯仕,仲尼悅其然。
    乃知君子學,躁進非所先。
    去圣邈千載,茲風復誰傳。
    趨營不自反,廉恥一以捐。

    100 《題陳守宰仁和無倦堂二首》 宋·陳造

    仲尼治道師,今古誰造閫。
    公與由也果,有得非二本。
    為政貴無倦,圣語要自反。
    吾宗宰仁和,條教仰瓴建。

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