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  • 關于尚可喜的詩詞(444首)

    81 《題望韶亭》 宋·楊萬里

    新隆寺後看韶石,三三兩兩略依稀。
    金坑違頭看韶石,十十五五不整齊。
    一來望韶亭上看,九韶八音堆一案。
    金鍾大鏞浮水涯,王瑟瑤琴倚天半。

    82 《謝蘇州史君張子儀尚書贈衣服送酒錢》 宋·楊萬里

    香山老益窶,欲賣宅與田。
    荊南贈春服,侍中送酒錢。
    何如韋蘇州,一日兼兩賢。
    酒錢隨春服,并至南溪邊。

    83 《和歸去來詞》 宋·張耒

    歸去來兮,行世不偶予曷歸。
    其出無所為喜兮,舍去而何悲。
    眄一世之無與兮,古之人逝莫追。
    求不疚于予義兮,又奚恤余子之是非。

    84 《清明前一日韓子華以靖節斜川詩見招游李園既》 宋·歐陽修

    少年喜追隨,老大厭諠嘩。
    ◇愧二三子,邀我行看花。
    花開豈不好,時節亦云嘉。
    因病既不飲,眾歡獨成嗟。

    85 《依韻和胡武平懷京下游好》 宋·梅堯臣

    南國易悲愁,西風起高樹。
    枯荷復送雨,度雁寧知數。
    欲問北來音,系書復若故。
    冥飛杳無跡,弋者徒有慕。

    86 《諸公和淵明止酒詩因同賦》 宋·陳與義

    愛河漂一世,既溺不能止。
    不如淡生活,吟詩北窗里。
    肺肝亦何罪,困此毛錐子。
    不如友麯生,是子差可喜。

    87 《送張公安道南都留臺》 宋·蘇轍

    識公歲已深,従公非一日。
    仰公如重云,庇我貧賤跡。
    公歸無留意,我處念平昔。
    少年喜文字,東行始觀國。

    88 《十一月十三日雪》 宋·蘇轍

    南方霜露多,雖寒雪不作。
    北歸亦何喜,三年雪三落。
    我田在城西,禾麥敢嫌薄。
    今年陳宋災,水旱更為虐。

    89 《次韻梁教章宰喜雪》 宋·陳造

    窮臘缺膏潤,何異客病渴。
    龍伯供雪事,落勢不受遏。
    繽紛一再余,旋報焦卷活。
    去年痛無年,回首氣尚奪。

    90 《沔州和李長孺》 宋·吳泳

    朔風吹雨濕征衣,卿月西升伴紫微。
    出塞未經榆眼白,宿師先喜麥頭肥。
    寶刀尚可屠龍去,錦字何緣寄雁歸。
    猶學騷人工索句,品題香草詠菲菲。

    91 《奉酬應物》 宋·陳師道

    論世闕真是,憎好成愚賢。
    眾手挽跛牂,擬度驊騮前。
    與子早相好,於今不知年。
    似從欲著帽,憂喜同華顛。

    92 《送月上人南游》 宋·王灼

    錦官東郭大蘭若,眼明見子長廊下。
    春風二月白帝城,一笑相逢手重把。
    羨子遠引如孤鵠,顧我低摧真病馬。
    碧山紅塵不同調,底事胸懷兩傾寫。
    幽尋勝踐我亦喜,夢魂已落瀟湘野。
    扁舟躡子尚可期,幸有此身閑似社。

    93 《王正道再遇竹冠輒和來韻見鄙愫二首》 宋·曹勛

    先生有號復有官,不畏隆暑兼冬寒。
    歸來山中侶松檜,無愧太上翔云冠。
    我比同庵有余樂,云山百好無一惡。
    喜君宏度如容波,愧我大匏真濩落。

    94 《和任司理賞梅》 宋·吳芾

    平生愛梅花,嘗有花前諾。
    花亦知我心,臭味頗相若。
    對花輒痛飲,席地天為幕。
    常恐風雨摧,有負東君托。

    95 《釋奠于學和劉判官韻》 宋·吳芾

    憶昔未冠隨親庭,采芹曾挹泮水清。
    仰高先圣空有志,逮仕才能脫白丁。
    三釜及親雖可喜,抗塵不復論書史。
    舊游恍若一夢中,十載何期兩來此。

    96 《次韻程泰之尚書》 宋·史浩

    程王二夫子,聽履上甘泉。
    咳唾妙一世,萬斛明珠圓。
    官居季孟間,風義帝相先。
    每當持論許,聞者殆欲仙。

    97 《送泉州周尚書》 宋·仲并

    得譽今銓莞,飛聲自諫垣。
    久和蒙帝可,不敢喪吾存。
    切切道涂喜,勤勤指顧言。
    我公今氣貌,猶是舊攀轅。

    98 《次韻何思召求中江縣學額》 宋·李石

    九州多士各有貢,大小之物隨土宜。
    養材學校此其本,背本逐末寧不悲。
    偏將土木奉釋老,盡室奔走愚無知。
    君子居鄉有宓賤,小人愿學如樊遲。

    99 《再和且答索飲語》 宋·鄭清之

    海涂之人暗摸索,如龜自遮聊以殼。
    沈湘雖避屈三閭,斷發奈逢吳太伯。
    周官自詭庳蠃蚔,羲經取并龍蛇蠖。
    嫗妃投甕甘骨醉,舌味無心寧法縛。

    100 《蘇養直與四僧書簡帖贊》 宋·岳珂

    彼黃四娘,詩于杜陵。
    先南懷芝,果何等僧。
    視其與游,尚或可喜。
    于帖之存,以識驥尾。

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