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  • 關于塵間身的詩詞(636首)

    401 《題石室庵前竹上》 宋·朱真靜

    十年身與鬼為鄰,曾見巖花幾度春。
    莫怪柴門終日閉,怕將塵事惱間人。

    402 《沁園春 和復初省郎韻,紀仲春陪諸名勝游西》 未知·曹伯啟

    掾尉遲亨亨甫,福建同提舉毛吉甫山色湖光,宜雨宜晴,春來惱人。
    笑勞生強半,登臨有興,身司莞庫,所向無親。
    馬服車轅,鷹罹**,也算人間一度春。
    情無賴,怕岸花汀草,彈指成塵。

    403 《滿江紅 次元復初韻》 未知·曹伯啟

    四十年間,問何似、古人方略。
    時自笑、致身無策,療貧無藥。
    世事從來如意少,宦情已比當年薄。
    更不須、勛業鏡中看,今非昨。

    404 《上執政四十韻》 元·雅琥

    圣主飛龍日,求賢似拾珍。
    典謨皆故老,登用必元臣。
    日月當黃道,風云擁紫宸。
    華封歸帝力,壽域囿吾民。

    405 《和陶雜詩七首》 明·歸昌世

    宇宙何茫茫,起滅同一塵。
    胡為一日間,各營百年身。
    華堂與崇丘,去疏來者親。
    我廬非我有,四顧誰為鄰。
    有如遠行客,當夕已戒晨。
    有懷不勝蹉,舉目皆勞人。
    ¤

    406 《宿象山下劉權家簡瀾上人》 明·郭第

    我宿象山下,薜門潮一灣。
    為尋焦隱君,太山今又還。
    田家恐漂麥,擾擾趨林閑。
    白發一老翁,倚樹遙相扳。

    407 《御溝水》 明·韓上桂

    洛陽城東花草殷,垂楊滿道那可攀。
    始聞絳氣縈金闕,復道寒煙鎖玉關。
    玉關對削環丹戺,朱館橫連盈帝里。
    深宮寂寞掩芙蓉,間道斜通御溝水。

    408 《游洞庭》 明·蘭江濋公

    我有山水癖,周游訪遺跡。
    春宵宮畔住多時,對面翠峰參天直。
    偶乘飛云到上頭,上頭佛屋依云陬。
    庭前老樹作僧立,井中神物為人游。

    409 《五臺行(詠梁、唐、晉、漢、周)》 明·劉定之

    繁臺紇干山頭雀凍死,午溝蛇化為龍起。
    禪代不侍九錫來,二晉醉投雙陸子。
    出警入蹕東西京,猶上繁臺自閱兵。
    群姬麀聚那能辯,諸侯麕至誰能爭。

    410 《觀鄭俠流民圖》 明·魯鐸

    旱風吹沙天地昏,扶攜塞道離鄉村。
    身無完衣腹無食,病羸愁苦難具論。
    老人狀何似,頭先于步足。
    無氣手中杖與臂,相如同行半作溝。

    411 《螺山隱士歌》 明·夢觀法師

    螺山有隱士,飄飄仙者徒。
    朝游螺之巔,暮息螺之隅。
    紅塵拂落身外事,白首讀盡人間書。
    不騎琴高鯉,不釣任公魚。

    412 《送貴草堂之武林千佛講寺》 明·南洲法師

    道公法中龍,高風凜僧史。
    當年舊招提,頹落紅塵里。
    千佛久沉輝,數間猶共峙。
    寒燈耿紗籠,雨蘚蝕華戺。

    413 《睹官軍赴潁上歌》 明·王九思

    銀鞍繡甲劍在腰,馬鳴十里風蕭蕭。
    羽旗猶轉杏花塢,鐵騎先過楊柳橋。
    將軍妙手逞輕捷,一箭飛落雙皂雕。
    道傍觀者眾如堵,奔走流汗喜欲舞。

    414 《春興》 明·熊卓

    塵世光陰徒草草,林居風物亦菲菲。
    花間雨濕身常慣,竹里月明人乍稀。
    遲日暖薰幽澗草,春云新長北山薇。
    滄江白鳥知人意,戀戀沙橈故不飛。

    415 《贈吉山寺僧漫爾自述》 明·殷邁

    迢遙吉山隈,林端見喬木。
    齊梁有古寺,紺宇構巖麓。
    朝梵發孤煙,暮禪響幽瀑。
    淥水帶長川,青蕪暗平陸。

    416 《為張藻仲題高文璧畫抱琴圖》 明·邾經

    聽鶴亭前春澹沱,宿雨猶含百花妥。
    已愁三月酒船空,宣也抱琴能覓我。
    為言來自青衣洞,載得官醪滿書舸。
    青衣仙人期遠游,紫鸞將車尚虛左。

    417 《送王屋山人魏萬還王屋》 唐·李白

    仙人東方生,浩蕩弄云海。
    沛然乘天游,獨往失所在。
    魏侯繼大名,本家聊攝城。
    卷舒入元化,跡與古賢并。

    418 《送曹輔赴閩漕》 宋·蘇軾

    曹子本儒俠,筆勢翻濤瀾。
    往來戎馬間,邊風裂儒冠。
    詩成橫槊里,楯墨何曾干。
    一旦事遠游,紅塵隔巖灘。

    419 《送王覃》 宋·王安石

    分走人間十五年,塵沙吹鬢各蒼然。
    山林渺渺長回首,兒女紛紛忽滿前。
    知子有才思奮發,嗟余無地與回旋。
    相看一作奏吳別,身世何時兩息肩。

    420 《傳神自贊》 宋·王安石

    我與丹青兩幻身,世間流轉會成塵。
    但知此物非他物,莫問今人猶昔人。

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