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  • 關于塵根的詩詞(703首)

    641 《返照軒》 宋·釋紹曇

    靈根豁達絕纖塵,只貴回光見得親。
    日斜半窗梅弄影,客程猶有未歸人。

    642 《禪人請贊》 宋·釋師范

    大不可忽,細不可欺。
    丘岳之崇,起於毫厘。
    善惡之積,發乎隱微。
    洞徹根源,迥絕機宜。
    可以拈一塵融十虛以無遺。

    643 《山居》 宋·釋文珦

    身寄孤猨野鶴鄉,邇來真與世相忘。
    東南地闕多流水,西北山高少夕陽。
    根有茯苓松色異,土生蘭茝蘚苔香。
    細將萬事都思遍,唯有閒居味最長。

    644 《閒身》 宋·釋文珦

    閑身出塵表,世鞅詎能絕。
    真若寒崖松,凌傲幾霜雪。
    枝葉任生枯,唯自老根節。
    更有無心云,油然足怡悅。

    645 《白日苦短行》 宋·釋文珦

    白日常苦短,無方使遲延。
    始見出暘谷,忽已沈虞淵。
    迫促於生人,無一能永年。
    豐質成槁項,鬒發變華顛。

    646 《重阜崔嵬行》 宋·釋文珦

    重阜何崔嵬,遙瞻北邙路。
    曠野無人居,高低盡丘墓。
    不知古與新,落落似棋布。
    下有荒草叢,上有白楊樹。

    647 《吾身》 宋·釋文珦

    趨時非好步,步步青山歸。
    眼界絕塵垢,耳根遺是非。
    充腸草木實,被體云霞衣。
    吾貧豈當念,吾原已無違。

    648 《山中老宿》 宋·釋文珦

    云壑居來歲月長,千株松下一間房。
    掃空心地苕花帚,熏徹根塵柏子香。
    施法定應拈塵柄,接人曾不下禪床。
    生緣已自都忘了,唯道西歸有故鄉。

    649 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    心是根,法是塵,根塵睹對轉迷情。
    以火救火方主妙,燒卻從前業識心。

    650 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    眾生本是佛,悟了一體同。
    若人不達本,逐末走西東。
    君子當務本,本立佛性同。
    通一萬事畢,終不被塵籠。

    651 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    父母所生眼,悉見三千界,拈卻案山誰我礙。
    直饒全象無全牛,未免依前還礙塞。
    衲僧家真慶快。
    物我虛空,混成一塊。
    更於何處著根塵,只個堂堂觀自在。

    652 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    生滅夤緣不著人,一年才盡又逢春。
    森羅借得為他用,法界渾倉是我身。
    不受雜毒,自然純真。
    拈卻千差亡彼此,打成一片沒根塵。

    653 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    一頭白發幾回春,方信閑身似癡人。
    直下放教平穩去,更將何法作根塵。
    法無根塵,心無向背。
    心無向背,道合自然。
    道合自然也,日日好日,年年好年。
    東君刀尺裁華木,付與過頭杖子禪。

    654 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    來來去去山中人,識得青山便是身。
    青山是身身是我,更於何處著根塵。

    655 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    妙傳乎真,轉側而神。
    赤腳劫空歸去路,白頭借伴卻來人。
    無心分物我,何處著根塵。
    煙柳鶯華鬧浩浩,太平時節大家春。

    656 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    三河野人,兩浙社賓。
    湛存該理智,妙觸出根塵。
    烏藤行腳叢林事,鈯斧住山云水身。

    657 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    四大無埃,五蘊外來。
    智慧尚歸父,因緣初不媒。
    西山寒月下,東海夜潮回。
    一一根塵妙觸事,千千手眼隨宜開。
    眾生世界了如幻,影像那涴吾靈臺。

    658 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    寒巖著雪,老木含春。
    獨靈空劫眼,不礙肉團身。
    枯禪三椽兮自守其默,豁凈四壁兮誰管其貧,森羅萬像兮根根塵塵。

    659 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    視物眼深。
    說禪口快。
    一點不著虛空,萬化誰分器界。
    應眾緣而閒六根,入諸塵而住三昧。
    其小無內,其大無外。

    660 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    額高聳骨,眼深藏神。
    諸緣{左氵右曶}合,一默真醇。
    自得混成物我,誰能碎折根塵。
    不來而來不見見,會有知音彼上人。

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