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  • 關于塵區的詩詞(326首)

    81 《水龍吟(寄興)》 宋·張榘

    暮天絲雨輕寒,二分春色看看過。
    梅花謝了,蒼苔萬點,香殘粉污。
    猶喜墻頭,一枝嬌裊,杏腮微露。
    算幾回逗曉,朱闌獨倚,悄只怕、東風大。

    82 《賀新涼(送劉澄齋制干歸京口)》 宋·張榘

    匹馬鐘山路。
    悵年來只解,郵亭送人歸去。
    季子貂裘塵漸滿,猶是區區羈旅。
    謾空有、劍鋒如故。

    83 《大酺(和陳次賈贈行韻)》 宋·李曾伯

    對劍花凝,笳葉卷,天宇塵清聲蕭。
    樓船催解處,正日戈夕照,風旗西矗。
    虎戰龍爭,人非地是,形勢昔雄三國。
    景升今何在,悵婆娑老子,奚堪荊牧。

    84 《沁園春(送高君紹游霅·川)》 宋·陳人杰

    斗酒津亭,方送月薌,夫君又行。
    正夕陽枯木,低回征路,寒煙衰草,迤邐離情。
    京洛風塵,吳興山水,等是東西南北人。
    思君處,只梅花解后,心目開明。

    宋詞三百首寫鳥托志

    85 《無一事》 宋·徐積

    見說紅塵罩九衢。
    貪名逐利各區區。
    論得失,問榮枯。
    爭似儂家占五湖。

    86 《無一事》 宋·徐積

    見說紅塵罩九衢。
    貪名逐利各區區。
    論得失,問榮枯。
    爭似儂家占五湖。

    懷古傷今

    87 《括沁園春》 宋·林正大

    廬阜諸峰,爐峰絕勝,草堂介焉。
    敞明窗凈室,素屏虛榻,要仰觀山色。
    俯聽流泉。
    中有池臺,旁多竹卉,夾澗杉松高刺。

    88 《滿江紅(和江亮采)》 宋·侯置

    甚矣吾衰,徒是苦、饑腸為孽。
    嗟寸祿、區區留戀,形疲心竭。
    江海一生真可羨,塵埃永晝何堪說。
    似鈍刀、終歲_空山,寧無缺。

    89 《滿江紅(和江亮采)》 宋·侯置

    甚矣吾衰,徒是苦、饑腸為孽。
    嗟寸祿、區區留戀,形疲心竭。
    江海一生真可羨,塵埃永晝何堪說。
    似鈍刀、終歲_空山,寧無缺。

    寫景抒情惆悵失意

    90 《喜遷鶯(別陳新恩)》 宋·程必

    少年意氣,腦燕兵胡革錄,虜王區脫。
    眼底朦朧,腹中空洞,不著曹劉元白。
    聞道殊科八中,也要彩盧連擲。
    收拾盡,到如今但有,寸心如鐵。

    91 《中呂·山坡羊》 元·陳草庵

    伏低伏弱,裝呆裝落,是非猶自來著莫。
    任從他,待如何?天公尚有妨農過,蠶怕雨寒苗怕火。
    陰,也是錯;晴,也是錯。
    身無所干,心無所患,一生不到風波岸。

    小令諷喻抒情

    92 《浯溪中興頌詩和張文潛二首》 宋·李清照

    五十年功如電掃,華清花柳咸陽草。
    五坊供奉斗雞兒,酒肉堆中不知老。
    胡兵忽自天上來,逆胡亦是奸雄才。
    勤政樓前走胡馬,珠翠踏盡香塵埃。

    詠史借古諷今憂國

    93 《答蘇武書》 兩漢·李陵

    子卿足下:勤宣令德,策名清時,榮問休暢,幸甚幸甚。
    遠托異國,昔人所悲,望風懷想,能不依依?昔者不遺,遠辱還答,慰誨勤勤,有逾骨肉,陵雖不敏,能不慨然?自從初降,以至今日,身之窮困,獨坐愁苦。
    終日無睹,但見異類。
    韋韝毳幕,以御風雨;羶肉酪漿,以充饑渴。

    古文觀止戰爭書信散文

    94 《項脊軒志》 明·歸有光

    項脊軒,舊南閣子也。
    室僅方丈,可容一人居。
    百年老屋,塵泥滲漉,雨澤下注;每移案,顧視,無可置者。
    又北向,不能得日,日過午已昏。

    高中文言文敘事抒情生活

    95 《東都賦》 兩漢·班固

    東都主人喟然而嘆曰:“痛乎風俗之移人也。
    子實秦人,矜夸館室,保界河山,信識昭、襄而知始皇矣,烏睹大漢之云為乎?夫大漢之開元也,奮布衣以登皇位,由數期而創萬代,蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉當此之時,功有橫而當天,討有逆而順民。
    故婁敬度勢而獻其說,蕭公權宜而拓其制。
    時豈泰而安之哉,計不得以已也。

    敘事議論

    96 《西都賦》 兩漢·班固

    漢之西都,在于雍州,實曰長安。
    左據函谷、二崤之阻,表以太華、終南之山。
    右界褒斜、隴首之險,帶以洪河、涇、渭之川。
    眾流之隈,汧涌其西。

    敘事議論

    97 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    98 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

    憂思感慨命運

    99 《東京賦》 兩漢·張衡

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宮鄰,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,擇肉西邑。
    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

    敘事抒情贊揚建筑

    100 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

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