關于小序的詩詞(195首)

梁、曰齊澤、曰嚴瀨，為四圖，屬予賦詞。
予謂蜀君平之高，揚子云所謂雖隋和何以加諸者，班孟堅獨取子云所稱述為王貢諸傳序引，不敢以其姓名列諸傳，尊之也。
故予謂和之當并圖君平像，置之四圖之間，庶幾嚴氏之高節者備焉。
作乳燕飛詞使歌之

煙浪連天，寒尚峭、空＿細雨。
春去也、紅銷芳徑，綠肥江樹。
山色云籠迷遠近，灘聲水滿忘艱阻。
掛片帆、掠岸晚風輕，停煙渚。

序正象占琥，吉葉夢維熊。
身隨金粟出世，香滿小山叢。
鐵券丹書家世，朱＿青氈步武，名字在堯聰。
雕鶚健云翮，聊爾待西風。

◎壽崇節致語隆興府
萬年介壽，星辰拱文母之尊；四海蒙恩，雨露寵周臣之宴。
頌聲交作，協氣橫流。
與天同心，為民立命。

客子光陰，又還是、杏花阡陌。
欹枕聽、一窗夜雨，怎生禁得。
銀蠟痕消珠鳳小，翠衾香冷文鴛拆。
嘆人生、時序百年心，萍蹤跡。

玉霜生穗也。
渺洲云翠痕，雁繩低也。
層簾四垂也。
錦堂寒早近，開爐時也。

風濤如此，被閑鷗誚我，君行良苦。
槲葉深灣，蘆窠窄港，小憩倦篙慵櫓。
壯年夜吹笛去，驚得魚龍嗥舞。
悵今老，但篷窗緊掩，荒涼愁愫。

鑒湖千頃，四序風光好。
撥棹皺漣漪，極日處、青山繚繞。
微茫煙靄，鷗鶯點菰蒲，云帆過，釣舟橫，俱被勞生擾。
知章請賜，獨占心何小。

陳勝者，陽城人也，字涉。
吳廣者，陽夏人也，字叔。
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。
”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。

初中文言文詠史傳記敘事

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

【序】辛亥之冬，予載雪詣石湖。
止既月，授簡索句，且征新聲，作此兩曲。
石湖把玩不已，使工妓隸習之，音節諧婉，乃名之曰《暗香》《疏影》。
暗香

詠物梅花

泰和中，大名民家小兒女，有以私情不如意赴水者，官為蹤跡之，無見也。
其后踏藕者得二尸水中，衣服仍可驗，其事乃白。
是歲此陂荷花開，無不并蒂者。
沁水梁國用，時為錄事判官，為李用章內翰言如此。

愛情故事荷花

吳公子札來聘。
……請觀于周樂。
使工為之歌《周南》、《召南》，曰：“美哉！始基之矣，猶未也，然勤而不怨矣。
為之歌《邶》、《鄘》、《衛》，曰：“美哉，淵乎！憂而不困者也。

古文觀止生活舞蹈

定王使單襄公聘于宋。
遂假道于陳，以聘于楚。
火朝覿矣，道茀不可行也。
侯不在疆，司空不視涂，澤不陂，川不梁，野有庾積，場功未畢，道無列樹，墾田若藝，膳宰不置餼，司里不授館，國無寄寓，縣無旅舍。

古文觀止寫人故事

公父文伯退朝，朝其母，其母方績，文伯曰：“以歜之家而主猶績，懼干季孫之怒也。
其以歜為不能事主乎？”其母嘆曰：“魯其亡乎？使僮子備官而未之聞耶？居，吾語女。
昔圣王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下。
夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善；忘善則惡心生。

古文觀止生活哲理

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

經，常道也。
其在于天，謂之命；其賦于人，謂之性。
其主于身，謂之心。
心也，性也，命也，一也。

古文觀止哲學理論

悲時俗之迫阨兮，愿輕舉而遠游。
質菲薄而無因兮，焉讬乘而上浮？
遭沈濁而污穢兮，獨郁結其誰語！
夜耿耿而不寐兮，魂營營而至曙。

楚辭想象抒懷

遲頓首陳將軍足下：無恙，幸甚，幸甚！將軍勇冠三軍，才為世出，棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔！昔因機變化，遭遇明主，立功立事，開國稱孤。
朱輪華轂，擁旄萬里，何其壯也！如何一旦為奔亡之虜，聞鳴鏑而股戰，對穹廬以屈膝，又何劣邪！尋君去就之際，非有他故，直以不能內審諸己，外受流言，沈迷猖蹶，以至于此。
圣朝赦罪責功，棄瑕錄用，推赤心于天下，安反側于萬物。
將軍之所知，不假仆一二談也。

書信

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

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