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  • 關于尊封的詩詞(251首)

    101 《水調歌頭(賀許侍郎奕得孫)》 宋·魏了翁

    三十作龍首,四十珥貂蟬。
    幡然攜取名節,錦繡蜀山川。
    攬轡扶桑初曉,飲馬咸池未旰,來日盡寬閑。
    茲事亦云足,所樂不存焉。

    102 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    103 《沁園春(贈人)》 宋·陳人杰

    如此男兒,可是疏狂,才大興濃。
    看曹瞞事業,雀臺夜月,建封氣概,燕子春風。
    叱咤生雷,肝腸似石,才到尊前都不同。
    人間世,只嬋娟一劍,磨盡英雄。

    春天寫景喜悅熱愛自然

    104 《沁園春(送宗人景召游姑蘇)》 宋·陳人杰

    世路如秋,萬里蕭條,君何所之。
    想鱸鄉煙水,尚堪垂釣,虎丘泉石,盡可題詩。
    橙弄霜黃,蘆飄雪白,何處西風無酒旗。
    經行地,有會心之事,好吐胸奇。

    105 《六么令》 宋·陳允平

    授衣時節,猶未定寒燠。
    長空雨收云霽,湛碧秋容沐。
    還是鱸肥蟹美,橡栗村村熟。
    不堪追逐。

    寫景抒情

    106 《紅林擒近·壽詞·滿路花》 宋·陳允平

    三萬六千頃,玉壺天地寒。
    庾嶺封的皪,淇園折瑯玕。
    漠漠梨花爛漫,紛紛柳絮飛殘。
    直疑潢潦驚翻,斜風溯狂瀾。

    詠物寫雪

    107 《水調歌頭》 宋·牟巘

    福者百順之名,若時并錫。
    天地其壽,宗祐之休。
    敬陳樂府之詞,仰D335宮之祝
    叔父茅封貴,先帝棣華親。

    古詩三百首寫雨抒懷

    108 《乳燕飛(壽周耐軒)》 宋·劉辰翁

    曾授茅山記。
    共當年、二百七十,又三甲子。
    昨上云臺占云物,占得景風南至。
    又恰是、封侯千歲。

    109 《醉蓬萊(力修寶學賢表宴胡明仲侍郎,遣歌姬來乞詞,作醉蓬萊令歌之)》 宋·孫道絢

    看鷗翻波濺,蘋末風輕,水軒消暑。
    云疊奇峰,破桐陰亭午。
    列岫連環,溜泉鳴玉,對幅巾芒履。
    況有清時,風流故人,劇談揮塵。

    110 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    111 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    112 《蘇秦以連橫說秦》 先秦·佚名

    蘇秦始將連橫說秦惠王曰:“大王之國,西有巴、蜀、漢中之利,北有胡貉、代馬之用,南有巫山、黔中之限,東有肴、函之固。
    田肥美,民殷富,戰車萬乘,奮擊百萬,沃野千里,蓄積饒多,地勢形便,此所謂天府,天下之雄國也。
    以大王之賢,士民之眾,車騎之用,兵法之教,可以并諸侯,吞天下,稱帝而治。
    愿大王少留意,臣請奏其效。

    古文觀止故事寫人

    113 《齊宣王見顏斶/顏斶說齊王》 先秦·佚名

    齊宣王見顏斶,曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不說。
    左右曰:“王,人君也。
    斶,人臣也。
    王曰‘斶前’,亦曰‘王前’,可乎?”斶對曰:“夫斶前為慕勢,王前為趨士。

    古文觀止對話勸諫

    114 《觸龍說趙太后》 先秦·劉向

    趙太后新用事,秦急攻之。
    趙氏求救于齊,齊曰:“必以長安君為質,兵乃出。
    ”太后不肯,大臣強諫。
    太后明謂左右:“有復言令長安君為質者,老婦必唾其面。

    古文觀止高中文言文勸諫歷史故事

    115 《魯仲連義不帝秦》 先秦·佚名

    秦圍趙之邯鄲。
    魏安釐王使將軍晉鄙救趙,畏秦,止于蕩陰不進。
    魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲,因平原君謂趙王曰:“秦所以急圍趙者,前與齊閔王爭強為帝,已而復歸帝,以齊故;今齊閔王已益弱,方今唯秦雄天下,此非必貪邯鄲,其意欲求為帝。
    趙誠發使尊秦昭王為帝,秦必喜,罷兵去。

    古文觀止寫人歷史故事

    116 《高祖功臣侯者年表》 兩漢·司馬遷

    正義高祖初定天下,表明有功之臣而侯之,若蕭、曹等。
    太史公曰:古者人臣功有五品,以德立宗廟、定社稷曰勛,以言曰勞,用力曰功,明其等曰伐,積日曰閱。
    封爵之誓曰:“使河如帶,泰山若厲,國以永寧,爰及苗裔。
    ”始未嘗不欲固其根本,而枝葉稍陵夷衰微也。

    古文觀止歷史故事寓理

    117 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    118 《梓人傳》 唐·柳宗元

    裴封叔之第,在光德里。
    有梓人款其門,愿傭隙宇而處焉。
    所職,尋、引、規、矩、繩、墨,家不居礱斫之器。
    問其能,曰:“吾善度材,視棟宇之制,高深圓方短長之宜,吾指使而群工役焉。

    古文觀止寫人故事寓理

    119 《象祠記》 明·王守仁

    靈、博之山,有象祠焉。
    其下諸苗夷之居者,咸神而祠之。
    宣慰安君,因諸苗夷之請,新其祠屋,而請記于予。
    予曰:“毀之乎,其新之也?”曰:“新之。

    古文觀止詠物哲學理論

    120 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

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