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  • 關于尊向的詩詞(716首)

    361 《圓圓曲》 清·吳偉業

    鼎湖當日棄人間,破敵收京下玉關。
    慟哭六軍俱縞素,沖冠一怒為紅顏。
    紅顏流落非吾戀,逆賊天亡自荒宴。
    電掃黃巾定黑山,哭罷君親再相見。

    長篇敘事

    362 《酬朱監紀四輔》 清·顧炎武

    十載江南事已非,與君辛苦各生歸。
    愁看京口三軍潰,痛說揚州十日圍。
    碧血未消今戰壘,白頭相見舊征衣。
    東京朱祜年猶少,莫向尊前嘆式微。

    豪放思國

    363 《頤和園詞》 清·王國維

    漢家七葉鐘陽九,澒洞風埃昏九有。
    南國潢池正弄兵,北沽門戶仍飛牡。
    倉皇萬乘向金微,一去宮車不復歸。
    提挈嗣皇綏舊服,萬幾從此出宮闈。

    寫景抒情愁苦

    364 《金縷曲·贈梁汾》 清·納蘭性德

    德也狂生耳!
    偶然間、淄塵京國,烏衣門第。
    有酒惟澆趙州土,誰會成生此意?
    不信道、遂成知己。

    豪放友情

    365 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    366 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

    高中文言文議論學習勉勵

    367 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    368 《徐孺子祠堂》 宋·黃庭堅

    喬木幽人三畝宅,生芻一束向誰論?
    藤蘿得意干云日,簫鼓何心進酒尊。
    白屋可能無孺子,黃堂不是欠陳蕃。
    古人冷淡今人笑,湖水年年到舊痕。

    憑吊抒懷諷刺

    369 《九日寄秦覯》 宋·陳師道

    疾風回雨水明霞,沙步叢祠欲暮鴉。
    九日清尊欺白發,十年為客負黃花。
    登高懷遠心如在,向老逢辰意有加。
    淮海少年天下士,可能無地落烏紗。
     

    重陽節寫景抒情勉勵友人

    370 《論盛孝章書/與曹公論盛孝章書》 魏晉·孔融

    歲月不居,時節如流。
    五十之年,忽焉已至。
    公為始滿,融又過二。
    海內知識,零落殆盡,惟會稽盛孝章尚存。

    哲理故事

    371 《后十九日復上宰相書》 唐·韓愈

    二月十六日,前鄉貢進士韓愈,謹再拜言相公閣下:向上書及所著文后,待命凡十有九日,不得命。
    恐懼不敢逃遁,不知所為,乃復敢自納于不測之誅,以求畢其說,而請命于左右。
    愈聞之:蹈水火者之求免于人也,不惟其父兄子弟之慈愛,然后呼而望之也。
    將有介于其側者,雖其所憎怨,茍不至乎欲其死者,則將大其聲疾呼而望其仁之也。

    古文觀止書信議論用人

    372 《梓人傳》 唐·柳宗元

    裴封叔之第,在光德里。
    有梓人款其門,愿傭隙宇而處焉。
    所職,尋、引、規、矩、繩、墨,家不居礱斫之器。
    問其能,曰:“吾善度材,視棟宇之制,高深圓方短長之宜,吾指使而群工役焉。

    古文觀止寫人故事寓理

    373 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

    憂思感慨命運

    374 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    375 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    376 《瑞鷓鴣》 宋·林逋

    眾芳搖落獨鮮妍。
    占盡風情向小園。
    疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。
    寒禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂。
    幸有微吟可相狎,不須檀板共金尊。

    377 《鵲踏枝·叵耐為人情太薄》 唐·馮延巳

    叵耐為人情太薄,幾度思量,真擬渾拋卻。
    新結同心香未落,怎生負得當初約。

    休向尊前情索莫,手舉金□,憑仗深深酌。
    莫作等閑相斗作,與君保取長歡樂。

    378 《二鬼》 明·劉基

    憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
    ,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
    肢。
    四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨

    379 《本事詩》 近代·蘇曼殊

    愧向尊前說報恩,香殘玦黛淺含顰。
    卿自無言儂已會,湘蘭天女是前身。

    380 《伏龍寺》 明·戚繼光

    梵宇蕭條隱翠微,丹楓白石靜雙扉。
    曾于山下揮長戟,重向尊前醉落暉。
    衰草尚迷游鹿徑,秋云空鎖伏龍磯。
    遙看滄海舒孤嘯,百尺仙橋一振衣。

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