關于封管的詩詞(171首)

大雪北風催，家家貧白屋。
玉樹猶難伸，壓倒千竿竹。
高節志凌云，不敢當滕六。
君子本虛心，甘自低頭伏。

寫雪詠物竹子

臥病高秋留海浦，明日重陽更風雨。
杜門不出長蒼苔，令我天涯心獨苦。
籬角黃花親手栽，近節如何獨未開。
含芳閟采亮有以，使君昨暮徵詩來。

菊花思國

老子曰：“至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。
”必用此為務，挽近世涂民耳目，則幾無行矣。
太史公曰：夫神農以前，吾不知已。
至若《詩》、《書》所述虞、夏以來，耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢 之味，身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

古文觀止序文議論

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

臣聞忠無不報，信不見疑，臣常以為然，徒虛語耳。
昔荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之；衛先生為秦畫長平之事，太白食昴，昭王疑之。
夫精變天地而信不諭兩主，豈不哀哉！今臣盡忠竭誠，畢議愿知，左右不明，卒從吏訊，為世所疑。
是使荊軻、衛先生復起，而燕、秦不寤也。

古文觀止寫人品格寓理

嗚呼！惟我皇考崇公，卜吉于瀧岡之六十年，其子修始克表于其阡。
非敢緩也，蓋有待也。
修不幸，生四歲而孤。
太夫人守節自誓；居窮，自力于衣食，以長以教俾至于成人。

古文觀止寫人父母

靈、博之山，有象祠焉。
其下諸苗夷之居者，咸神而祠之。
宣慰安君，因諸苗夷之請，新其祠屋，而請記于予。
予曰：“毀之乎，其新之也？”曰：“新之。

古文觀止詠物哲學理論

亡是公聽然而笑曰：“楚則失矣，而齊亦未為得也。
夫使諸侯納貢者，非為財幣，所以述職也。
封疆畫界者，非為守御，所以禁淫也。
今齊列為東藩，而外私肅慎，捐國逾限，越海而田，其于義固未可也。

寫景敘事

東都主人喟然而嘆曰：“痛乎風俗之移人也。
子實秦人，矜夸館室，保界河山，信識昭、襄而知始皇矣，烏睹大漢之云為乎？夫大漢之開元也，奮布衣以登皇位，由數期而創萬代，蓋六籍所不能談，前圣靡得言焉當此之時，功有橫而當天，討有逆而順民。
故婁敬度勢而獻其說，蕭公權宜而拓其制。
時豈泰而安之哉，計不得以已也。

敘事議論

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

康熙五十一年三月，余在刑部獄，見死而由竇出者，日四三人。
有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。
今天時順正，死者尚稀，往歲多至日數十人。
”余叩所以。

敘事

吾本寒家，世以清白相承。
吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。
二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。
同年曰：“君賜不可違也。

家訓道理

碧藕花開水殿涼，萬年枝外轉紅陽。
升平歌管隨天仗，祥瑞封章滿御床。

金掌露，玉爐香，歲華方共圣恩長。
皇州又奏圜扉靜，十樣宮眉捧壽觴。

霜雪巖巖百物殘。
不禁長夜苦漫漫。
化工自促歸元命，歲德回機養大還。
蟠地軸，定天關。
玉封瓊島及三山。
真仙不管人間世，幾見黃塵滄海

義城元靖賢相國，喜慕英雄士，賜金繒。
聞斯事，頻嘆賞，封章歸印。
請贖馮燕罪，日邊紫泥封詔，闔境赦深刑。
萬古三河風義在，青簡上、眾知名。

甲族傳仙李，遺言在濯龍。
后宮皆率職，外戚早辭封。
彤管流陰教，金根盛國容。
真游一何遽，罷望九疑峰。

虎丘春茗妙烘蒸，七碗何愁不上升。
青箬舊封題谷雨，紫砂新罐買宜興。
卻從梅月橫三弄，細攪松風炧一燈。
合向吳儂彤管說，好將書上玉壺冰。

長江兮淙淙，踞虎兮蟠龍。
秀群英兮禮樂，覽千古兮焉窮。
蹇誰留兮青溪，穆將愉兮壽宮。
思至德兮肇蒼姬，避圣嗣兮興句吳。

詔立淮南省，符張閫外兵。
風雷朝煥發，牛斗夜精明。
參政材超偉，元僚器老成。
武林多樹政，禁御舊蜚英。

青煙一夜傳宮燭，朝來管弦都試。
寶扇傳歌，銀瓶索酒，柳下驕驄曾系。
憐紅嫵翠。
任栲栳量珠，伴春俱醉。