關于尋道者的詩詞(311首)

壁公挑云廬山去，自我不見今三年。
出家本是丈夫事，成佛不作文章禪。
西竺東震非道二，心宗教意難言傅。
何進尋我青陽嶺，分我一滴廬山泉。

新晴破積陰，淑氣泛行襟。
千里山河眼，百年耆舊心。
霞飛滄海遠，煙入綠村深。
學劍江東者，茫茫不可尋。

長風掠海來，吹月散百鏈。
青天豁四碧，云靄不容緣。
窗軒颯先秋，露氣入簟扇。
寬庭生夜涼，蚊口不得擅。

先生樂道者，于世澹無欲。
高風自絕人，正行不違俗。
朅來城闕游，不受麈事觸。
目久望林壑，駕言反幽筑。

石扉深鎖一龕云，未必人間只履存。
持缽欲尋劉道者，鏌铘不住刻舟痕。

放懶生涯，欣慵活計，起心念念慈悲。
而今不肯，摘葉更尋枝。
撇下之乎者也，的端認、蓮出青泥。
閑閑里，捫心自忖，有似遇良醫。

年苦志不求奇。
公尋者希。
夷猛悟笑微微。
華枉用機。
予偃，嬰肥。
宮祥瑞圍。
傳心印謹相依。
靈神自飛。

半紀移居野水旁，年年嘗為木樨忙。
若非老樹從頭發，安得西風徹骨香。
數朵折來猶甚愛，滿林開后得無狂。
今番莫把尋常比，一段清香兩主張。

“郡守蘇軾、山人張天驥、詩僧道潛月中游”題名十六字
，在徐州百步洪岸石，石半入水，水落輒隱隱見沙沫間，篙師漁人不能識，而崖石險絕，又非士大夫所暇尋閱者，故于世無傳焉。

三百年來工五七，追雅媲騷誰第一。
獨聞彭城陳正字，向來得法金華伯。
終古不朽語言在，以詩教人人不識。
善學少陵而不為，殆如孟子不言易。

屏間何人畫四松，高標半在煙云中。
人來盡作真松看，槎枒古怪勢不同。
一株連蜷如老龍，曾見於康廬窈窱之深峰。
兩株橫斜蒼黛色，曾見於雁蕩高寒之絕壁。

幾夜自聽松雪響，西峰道者不曾來。
今朝擬得尋幽話，溪路清寒卻又回。

武陵山水何秘邃，元化功兮不容易。
壇曾善卷韜龍光，洞亦桃花副麟趾。
仍思昔日吾祖浩浩提綱宗，消息曠斷寰宇空。
又聞高大舜讓公器，祥瑞卻生薦葦叢。

道者強名立，清虛隱顯深。
欲行千里路，別探一般心。
景象空天遠，何勞意馬尋。
玄談通智慧，曩動至從今。

道者強名立，清虛隱顯深。
欲行千里路，別探一般心。
景象空天遠，何勞意馬尋。
玄談通智慧，曩動至從今。

梅雨酣夜眠，槐風豁朝起。
應門絕傳聲，外有夸娥氏。
背負小崢嶸，云自西北至。
浣櫛出問誰，乃拜公所饋。

晉太元中，武陵人捕魚為業。
緣溪行，忘路之遠近。
忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。
復前行，欲窮其林。

初中文言文古文觀止生活理想

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

始得西山宴游記自余為僇人，居是州。
恒惴慄。
時隙也，則施施而行，漫漫而游。
日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。

辭賦精選山水游記

張衡字平子，南陽西鄂人也。
衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學，遂通五經，貫六藝。
雖才高于世，而無驕尚之情。
常從容淡靜，不好交接俗人。

高中文言文贊美寫人傳記