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  • 關于寺身的詩詞(909首)

    641 《荊渚偶作》 唐·齊己

    無味吟詩即把經,竟將疏野訪誰行。
    身依江寺庭無樹,山繞天涯路有兵。
    竹瓦雨聲漂永日,紙窗燈焰照殘更。
    從容一覺清涼夢,歸到龍潭掃石枰。

    642 《寄尚顏(公受徐州薛尚書見知)》 唐·齊己

    莫向孤峰道息機,有人偷眼羨吾師。
    滿身光化年前寵,幾軸開平歲里詩。
    北闕故人隨喪亂,南山舊寺在參差。
    清吟但憶徐方政,應恨當時不見時。

    643 《懷體休上人》 唐·齊己

    仲宣樓上望重湖,君到瀟湘得健無。
    病遇何人分藥餌,詩逢誰子論功夫。
    杉蘿寺里尋秋早,橘柚洲邊度日晡。
    許送自身歸華岳,待來朝暮拂瓶盂。

    644 《鯉魚兒謠》 唐·佚名

    可憐圣善寺,身著綠毛衣。
    牽來河里飲,蹋殺鯉魚兒。

    645 《丙午歲旦》 唐·司空圖

    雞報已判春,中年抱疾身。
    曉催庭火暗,風帶寺幡新。
    多慮無成事,空休是吉人。
    梅花浮壽酒,莫笑又移巡。

    646 《山泉》 唐·李洞

    半空飛下水,勢去響如雷。
    靜徹啼猿寺,高凌坐客臺。
    耳同經劍閣,身若到天臺。
    濺樹吹成凍,凌祠觸作灰。
    深中試楖栗,淺處落莓苔。
    半夜重城閉,潺湲枕上來。

    詠劍

    647 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    648 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    649 《蝶戀花》 宋·趙令

    孀婦將歸長安,路出于蒲,亦止茲寺。
    崔氏婦鄭女也。
    張出于鄭,緒其親,乃異派之從母。
    是歲,丁文雅不善于軍,軍人因喪而擾,大掠蒲人。

    650 《點絳唇》 宋·辛棄疾

    身后功名,古來不換生前醉。
    青鞋自喜。
    不踏長安市。
    竹外僧歸,路指霜鐘寺。
    孤鴻起。
    丹青手里。
    剪破松江水。

    勸誡人生思想

    651 《西江月》 宋·汪莘

    之。
    余意古松之散在天地間,其拄青天而蔽厚地者,可以數計周知。
    欲合而處之,不可得也。
    作問松

    652 《臨江仙》 宋·賈少卿

    月寺星軺塵夢斷,如今平地仙人。
    煙霞卷起舊精神。
    焚香金鸑鷟,書奏玉麒麟。
    聞道楓宸求侍從,看慶命重新。
    且將風月剩酬身。
    樽中長有酒,花下不辜春。

    653 《金縷曲二首》 清·顧貞觀

    寄吳漢槎寧古塔,以詞代書,丙辰冬,寓京師千佛寺,冰雪中作。
    季子平安否?便歸來,平生萬事,那堪回首!行路悠悠誰慰藉,母老家貧子幼。
    記不起,從前杯酒。
    魑魅搏人應見慣,總輸他,覆雨翻云手,冰與雪,周旋久。

    友情

    654 《次韻李節推九日登南山》 宋·陳師道

    平林廣野騎臺荒,山寺鐘鳴報夕陽。
    人事自生今日意,寒花只作去年香。
    巾欹更覺霜侵鬢,語妙何妨石作腸。
    落木無邊江不盡,此身此日更須忙。

    重陽節登高寫景抒懷

    655 《贈寫御容妙善師》 宋·蘇軾

    憶昔射策干先皇,珠簾翠幄分兩廂。
    紫衣中使下傳詔,跪捧冉冉聞天香。
    仰觀眩晃目生暈,但見曉色開扶桑。
    迎陽晚出步就坐,絳紗玉斧光照廊。

    656 《金縷曲詞二首》 清·顧貞觀

    寄吳漢槎寧古塔,以詞代書,丙辰冬寓京師千佛寺,冰雪中作季子平安否?便歸來,平生萬事,那堪回首!行路悠悠誰慰藉,母老家貧子幼。
    記不起,從前杯酒。
    魑魅搏人應見慣,總輸他,覆雨翻云手,冰與雪,周旋久。
    淚痕莫滴牛衣透,數天涯,依然骨肉,幾家能夠?比似紅顏多命薄,更不如今還有。

    婉約友情故事

    657 《減字木蘭花·偶檢叢紙中》 清·龔自珍

    偶檢叢紙中,得花瓣一包,紙背細書辛幼安“更能消幾番風雨”一闋,乃是京師憫忠寺海棠花,戊辰暮春所戲為也,泫然得句。
    人天無據,被依留得香魂住。
    如夢如煙,枝上花開又十年!
    十年千里,風痕雨點斕斑里。

    婉約詠物落花抒懷

    658 《待漏院記》 宋·王禹偁

    天道不言,而品物亨、歲功成者,何謂也?四時之吏,五行之佐,宣其氣矣。
    圣人不言而百姓親、萬邦寧者,何謂也?三公論道,六卿分職,張其教矣。
    是知君逸于上,臣勞于下,法乎天也。
    古之善相天下者,自咎、夔至房、魏,可數也,是不獨有其德,亦皆務于勤耳,況夙興夜寐,以事一人。

    古文觀止議論

    659 《張益州畫像記》 宋·蘇洵

    至和元年秋,蜀人傳言有寇至,邊軍夜呼,野無居人,謠言流聞,京師震驚。
    方命擇帥,天子曰:“毋養亂,毋助變。
    眾言朋興,朕志自定。
    外亂不作,變且中起,不可以文令,又不可以武競,惟朕一二大吏。

    古文觀止敘事寫人抒情

    660 《促織》 清·蒲松齡

    宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。
    此物故非西產;有華陰令欲媚上官,以一頭進,試使斗而才,因責常供。
    令以責之里正。
    市中游俠兒得佳者籠養之,昂其直,居為奇貨。

    高中文言文敘事小說抒懷憤懣

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