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  • 關于寡與期的詩詞(68首)

    1 《劉牧殿丞通判建州》 宋·梅堯臣

    平生交游少,海內寡與期
    識君且恨晚,一見已將離。
    人言何嗟別,曾此非舊知。
    借曰匪我舊,亦既接音詞。
    譬彼空林鳥,止息偶同枝。
    忽有振翮去,尚爾鳴聲悲。
    我今臨流送,安顧俗所為。

    2 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

    3 《與吳質書》 魏晉·曹丕

    二月三日,丕白。
    歲月易得,別來行復四年。
    三年不見,《東山》猶嘆其遠,況乃過之,思何可支!雖書疏往返,未足解其勞結。
    昔年疾疫,親故多離其災,徐、陳、應、劉,一時俱逝,痛可言邪?昔日游處,行則連輿,止則接席,何曾須臾相失!每至觴酌流行,絲)
    竹并奏,酒酣耳熱,仰而賦詩,當此之時,忽然不自知樂也。

    書信思友

    4 《送周守二首》 宋·趙蕃

    昔我移官皇恐灘,緘詩送公因阿連。
    轉頭梅事兩飄忽,我亦解秩當返轅。
    豈期邂逅客歸會,逢公政成朝日邊。
    可無一語道離闊,顧待別后空闌干。

    5 《觀棋大吟》 宋·邵雍

    人有精游藝,予嘗觀弈棋。
    筭馀知造化,著外見幾微。
    好勝心無已,爭先意不低。
    當人盡賓主,對面如蠻夷。

    6 《岑使君牧襄陽受代還朝某同趙德麟謝公定潘仲》 宋·李廌

    我生世寡與,所幸賢者知。
    徽中山川意,賞音有鍾期。
    荊楚非我里,從公甘棲遲。
    今茲復舍去,何以紓吾悲。

    7 《自梁園至敬亭山見會公談陵陽山水兼期同游因有此贈》 唐·李白

    我隨秋風來,瑤草恐衰歇。
    中途寡名山,安得弄云月。
    渡江如昨日,黃葉向人飛。
    敬亭愜素尚,弭棹流清輝。

    8 《李審言相招與刁景純周仲章裴如晦馮當世沈文》 宋·梅堯臣

    自君命我飲,朝暮雨傾瓦。
    城東與城北,大道泥沒馬。
    敢忘主人勤,顛撲困馭者。
    眾客亦如期,陳肴藉蘭若。

    9 《清明后七日與客同為水東之游翌朝賦此》 宋·張栻

    平生山水癖,妙處只自知。
    夙約常寡味,邂逅愜心期。
    幅巾與藜杖,安步隨所之。
    朅來坐官府,頗覺此原違。

    10 《與道者同守庚申》 唐·權德輿

    洞真善救世,守夜看仙經。
    俾我外持內,當茲申配庚。
    齋心已恬愉,澡身自澄明。
    沉沉簾幃下,靄靄燈燭清。

    11 《與道者同守庚申》 唐·權德輿

    洞真善救世,守夜看仙經。
    俾我外持內,當茲申配庚。
    齋心已恬愉,澡身自澄明。
    沉沉簾幃下,靄靄燈燭清。

    12 《因省風俗,與從侄成緒游山水,中道先歸寄示》 唐·韋應物

    累宵同燕酌,十舍攜征騎。
    始造雙林寂,遐搜洞府秘。
    群峰繞盤郁,懸泉仰特異。
    陰壑云松埋,陽崖煙花媚。

    13 《幕中書懷》 宋·強至

    宦游老歲月,春花漸空枝。
    坐耗鏡中顏,日饒鬢邊絲。
    流俗宜重輕,青云勢參差。
    剛腸寡所合,出門復何之。

    14 《與時寡合》 宋·釋重顯

    居士門高謁未期,閑隈巖石且相宜。
    太湖三萬六千頃,月在清波說向誰。

    15 《鄒忌諷齊王納諫》 兩漢·劉向 撰

    鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。
    朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”城北徐公,齊國之美麗者也。
    忌不自信,而復問其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客從外來,與坐談,問之客曰:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。
    ”明日徐公來,孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠甚。

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    16 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    17 《洞簫賦》 兩漢·王褒

    原夫簫干之所生兮,于江南之丘墟。
    洞條暢而罕節兮,標敷紛以扶疏。
    徒觀其旁山側兮,則嶇嵚巋崎,倚巇迤,誠可悲乎其不安也。
    彌望儻莽,聯延曠蕩,又足樂乎其敞閑也。

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    18 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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    19 《文賦》 魏晉·陸機

    余每觀才士之所作,竊有以得其用心。
    夫放言譴辭,良多變矣,妍蚩好惡,可得而言。
    每自屬文,尤見其情。
    恒患意不稱物,文不逮意。

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    20 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

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