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  • 關于寒液的詩詞(183首)

    61 《齊天樂·綠蕪凋盡臺城路》 宋·周邦彥

    綠蕪凋盡臺城路,殊鄉又逢秋晚。
    暮雨生寒,鳴蛩勸織,深閣時聞裁剪。
    云窗靜掩。
    嘆重拂羅裀,頓疏花簟。

    秋天寫景追憶懷舊

    62 《鷓鴣天(紹興壬戌中秋前數夕與楊謹仲,魯子明,劉曼容及子駒兄弟待月新橋)》 宋·向子諲

    駕月新成碧玉梁。
    青天萬里瀉銀潢。
    廣寒宮里無雙樹,無熱池邊不盡香。
    承露液,釀秋光。
    直須一舉累千觴。
    不知世路風波惡,何似薌林氣味長。

    63 《蘇武慢(雪)》 宋·辛棄疾

    帳暖金絲,杯干云液,戰退夜□_飄。
    障泥系馬,掃路迎賓,先借落花春色。
    歌竹傳觴,探梅得句,人在玉樓瓊室。
    喚吳姬學舞,風流輕轉,弄嬌無力。

    古文觀止祭文贊頌寫人抒情

    64 《菊花新》 宋·葛長庚

    銅壺四水。
    寒生素被。
    夜迢迢,煙月熹微。
    池浸霜荷,檻竹響,井楓飛。

    65 《水調歌頭》 宋·葛長庚

    要做神仙去,工夫譬似閑。
    一陽初動,玉爐起火煉還丹。
    捉住天魂地魄,不與龍騰虎躍,滿鼎汞花乾。
    一任河車運,徑路入泥丸。

    66 《瑤臺月》 宋·葛長庚

    煙霄凝碧。
    問紫府清都,今夕何夕。
    桐陰下、幽情遠,與秋無極。
    念陳跡、虎殿虬宮,記往事、龍簫鳳笛。

    67 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    68 《蘭陵王(辛酉代壽壑翁丞相母夫人)》 宋·陳允平

    楚天碧。
    秋晚塵清禁陌。
    朝雞靜,班退曉墀,回馬金門漏猶滴。
    千官佩如織。

    69 《水龍吟(前題)》 宋·王沂孫

    翠云遙擁環妃,夜深按徹霓裳舞。
    鉛華凈洗,涓涓出浴,盈盈解語。
    太液荒寒,海山依約,斷魂何許。
    甚人間、別有冰肌雪艷,嬌無奈、頻相顧。

    70 《鈿帶長中腔》 宋·萬俟詠

    簇真香。
    似風前拆麝囊。
    嫩紫輕紅,間斗異芳。
    風流富貴,自覺蘭蕙荒。
    獨占蕊珠春光。
    繡結流蘇密致,魂夢悠飏。
    氣融液散滿洞房。
    朝寒料峭,殢嬌不易當。
    著意要得韓郎。

    71 《浣溪沙》 宋·郭世模

    幾點胭脂印指紅。
    一雙蛾綠斂眉濃。
    夜寒綃帳燭花融。
    剩炷龍涎熏骨冷,旋調銀液鎮心忪。
    整鬟羞顧半嬌慵。

    72 《括摸魚兒》 宋·林正大

    泛松江、水遙山碧,清寒微動秋浦。
    霜云霽色橫無際,別鵠驚鴻無數。
    朝又暮。
    聽牧笛長吹,隱隱漁榔度。

    73 《滿江紅(和陳漕使仙湖韻)》 宋·蕭崱

    莫是西湖,分一派、殘波勝碧。
    間問著、鶯仙丹事,老榕知得。
    荇水帶長鷗踏損,柳風絮暖魚吞入。
    只前山、依舊漢時青,晴還濕。

    74 《宴瑤池(神仙詞)》 宋·奚岊

    紫鸞飛舞,又東華宴罷,歸步凝碧。
    縹緲天風吹送睡,冷冷佩聲清逸。
    表童兩兩,爭笑捻、琪花半折。
    羽衣寒露香披,翠幢珠輅去云疾。

    詠史懷古豪放感傷

    75 《水龍吟(浮翠山房擬賦白蓮)》 宋·呂同老

    素肌不污天真,曉來玉立瑤池里。
    亭亭翠蓋,盈盈素靨,時妝凈洗。
    太液波翻,霓裳舞罷,斷魂流水。
    甚依然、舊日濃香淡粉,花不似、人憔悴。

    76 《桂枝香(天柱山房擬賦蟹)》 宋·呂同老

    松江巖側。
    正亂葉墜紅,殘浪收碧。
    猶記燈寒暗聚,籪疏輕入。
    休嫌郭索尊前笑,且開顏、其傾芳液。

    77 《水龍吟(浮翠山房擬賦白蓮)》 宋·唐玨

    淡妝人更嬋娟,晚奩凈洗鉛華膩。
    冷冷月色,蕭蕭風,嬌紅斂避。
    太液池空,霓裳舞倦,不堪重記。
    嘆冰魂猶在,翠輿難駐,玉簪為誰輕墜。

    78 《遠游》 先秦·屈原

    悲時俗之迫阨兮,愿輕舉而遠游。
    質菲薄而無因兮,焉讬乘而上浮?
    遭沈濁而污穢兮,獨郁結其誰語!
    夜耿耿而不寐兮,魂營營而至曙。

    楚辭想象抒懷

    79 《九思》 兩漢·王逸

    逢尤
    悲兮愁,哀兮憂!
    天生我兮當闇時,被諑譖兮虛獲尤。
    心煩憒兮意無聊,嚴載駕兮出戲游。

    楚辭

    80 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

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