關于容報的詩詞(414首)

薄情也見，多情也見，不似這番著相。
如何容易買歸舟，報南浦、桃花綠漲。
隨君無計，留君無計，贏得淚珠兩行。
夕陽明處一回頭，有人在、高樓凝望。

已盛甚
花幾許，已報八分催。
卻問主人何處去，且容老子個中來。
花外主人回。
年時客，如今安在哉。
正喜錦官城爛漫，忽驚花鳥使摧頹。
世事只添杯。
時有稱宣使折花者，蓋詐也，托以肆陵慢。

壯歲分符方面，惠風草偃，禾稼春融。
報政朝天，歸去穩步龜宮。
望堯蓂、九重絳闕，頒漢詔、五色芝封。
湛恩濃。

別郎容易見郎難。
幾何般。
懶臨鸞。
憔悴容儀，陡覺縷衣寬。

已覺遍韶容，最后有花王，芳信來報。
魏妃天與色，擁姚黃、去賞十洲仙島。
東君到此，緣費盡、天機亦老。
為嬌多，只恐能言笑。

古詩三百首秋天寫花菊花言志

曉日初長，正錦里輕陰，小寒天氣。
未報春消息，早瘦梅先發，淺苞纖蕊。
揾玉勻香，天賦與、風流標致。
問隴頭人，音容萬里。

已覺遍韶容，最后有花王，芳信來報。
魏妃天與色，擁姚黃、去賞十洲仙島。
東君到此，緣費盡、天機亦老。
為嬌多，只恐能言笑。

曉日初長，正錦里輕陰，小寒天氣。
未報春消息，早瘦梅先發，淺苞纖蕊。
揾玉勻香，天賦與、風流標致。
問隴頭人，音容萬里。

雨過云容掃。
使星明、德星高揭，福星旁照。
槐屋猶暄梅正熟，最是清和景好。
望金節、云間縹緲。

五柳先生，宦情無幾，賦成歸去來兮。
吾歸何所，任運且隨時。
曾向高人問道，清妙處、已悟希夷。
誰能羨，胸中芥子，容易納須彌。

其一板蕩凄涼忍再聞？煙巒如赭水如焚。
白沙堤下唐時草，鄂國墳邊宋代云。
樹上黃鸝今作友，枝頭杜宇昔為君。
昆明劫后鐘聲在，依戀湖山報夕曛。

典故寫景抒情盼望

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

臣聞忠無不報，信不見疑，臣常以為然，徒虛語耳。
昔荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之；衛先生為秦畫長平之事，太白食昴，昭王疑之。
夫精變天地而信不諭兩主，豈不哀哉！今臣盡忠竭誠，畢議愿知，左右不明，卒從吏訊，為世所疑。
是使荊軻、衛先生復起，而燕、秦不寤也。

古文觀止寫人品格寓理

天道不言，而品物亨、歲功成者，何謂也？四時之吏，五行之佐，宣其氣矣。
圣人不言而百姓親、萬邦寧者，何謂也？三公論道，六卿分職，張其教矣。
是知君逸于上，臣勞于下，法乎天也。
古之善相天下者，自咎、夔至房、魏，可數也，是不獨有其德，亦皆務于勤耳，況夙興夜寐，以事一人。

古文觀止議論

古之所謂豪杰之士者，必有過人之節。
人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。
天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。
此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。

古文觀止議論寫人散文

天可必乎？賢者不必貴，仁者不必壽。
天不可必乎？仁者必有后。
二者將安取衷哉？吾聞之申包胥曰：“人定者勝天，天定亦能勝人。
”世之論天者，皆不待其定而求之，故以天為茫茫。

古文觀止贊頌寫人

惜誦
惜誦以致愍兮，發憤以抒情。
所作忠而言之兮，指蒼天以為正。
令五帝使折中兮，戒六神與向服。

楚辭抒懷

初放
平生于國兮，長于原野。
言語訥譅兮，又無彊輔。
淺智褊能兮，聞見又寡。

楚辭

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

霍光，字子孟，票騎將軍去病弟也。
父中孺，河東平陽人也，以縣吏給事平陽侯家，與侍者衛少兒私通而生去病。
中孺吏畢歸家，娶婦生光，因絕不相聞。
久之，少兒女弟子夫得幸于武帝，立為皇后，去病以皇后姊子貴幸。

傳記