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  • 關于家教育的詩詞(21首)

    1 《田子方教育子擊》 宋·司馬光

    子擊出,遭田子方于道,下車伏謁。
    子方不為禮。
    子擊怒,謂子方曰:“富貴者驕人乎?貧賤者驕人乎?”子方曰:“亦貧賤者驕人耳!富貴者安敢驕人!國君而驕人,則失去國;大夫而驕人則失去家。
    失其國者未聞有以國待之者也,失其家者未聞有以家待之者也。

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    2 《賦新繁周表權如詔亭》 宋·任伋

    盡道君家教育深,義方高作靄儒林。
    彩衣已是真郎貴,紫詔方旌昔日心。
    鯉每趨庭惟獨立,鶴常和子自鳴陰。
    此之能事人方信,勝積籯中十萬金。

    3 《題騰芳書院》 宋·姚勉

    若稽隆古時,教者家有塾。
    英材歸樂得,粹學就私淑。
    粹學就私淑。
    淳風日云遠,

    4 《純父家池雙頭蓮》 宋·陳普

    天地化育工,兩致一為要。
    對待管流行,并起非橫矯。
    亭亭南北樞,赫赫東西曜。
    仁義與誠明,彼此相契約。

    5 《賦新繁周表權如詔亭》 宋·鮮于侁

    楹宇當年誰教育,榜題今日你恩章。
    詩書有道傳家法,綸綍無私及義方。
    肯構新基人共羨,舊趍子舍自生光。
    喧闐里干容千騎,盡看承顏拜壽觴。

    6 《陳彥博擢第后歸拜先墓作此送之》 宋·李流謙

    霜風著林不停吹,天涯有客衣征衣。
    問客今歸有何得,一株老桂和根移。
    讀書作文四十載,浪走不啻萍在池。
    束書隨身乃封戶,睥睨一甑蒙蛛絲。

    7 《靜樂用元韻為勸學之什再和》 宋·鄭清之

    士惟食志非食力,於陵奚事親屨織。
    靜樂一門自師友,簣進不為子貢息。
    元仲季方從太丘,海內人士俱愿識。
    案上惟作羽籥聲,室中定無鋤箒色。

    8 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    9 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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    10 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

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