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  • 關于宣教師的詩詞(56首)

    1 《贈南岳宣義大師英公》 宋·蘇德祥

    學就書聞在道林,幾年辛苦用身心。
    九霄雨露酬知早,百首風騷立意深。
    青白野云閑里臥,古今碑碣醉中尋。
    因何負此多般藝,可惜教師鬢雪侵。

    2 《挽劉宣教孝昌》 宋·廖行之

    夙世垂遺訓,書林早策勛。
    敬誠躋至善,師友富多聞。
    棠棣兩玉筍,閨門萬石君。
    九原那可作,惆悵哽飛云。

    3 《到宣武三十韻》 唐·李紳

    七月趨梁苑,三年謝尹京。
    舊風除物蠹,新律奉師貞。
    龍節雙油重,蛇矛百練明。
    躍魚連后旆,騰虎耀前旌。

    4 《贈盧沙彌小師》 唐·姚合

    怕見世間事,削頭披佛衣。
    年小未受戒,會解如老師。
    天與出家腸,一食齋不饑。
    麻履踏雪路,與馬不肯騎。

    5 《宣城書懷》 宋·朱翌

    高爽清涼郡,登臨佳麗都。
    上連三蜀重,旁挾兩淮趨。
    天分光牛斗,溪行走舳艫。
    新林天際浦,青草柳邊湖。

    6 《教授李夢符惠宣圣書像用韻奉酬》 宋·陳傅良

    一藝必有師,尚論襄與夔。
    一國必有師,尚論管與伊。
    信知師道尊,分與君父夷。
    吁嗟文王沒,斯文屬之誰。

    7 《清平樂(贈教坊樂師)》 宋·劉塤

    鏗金戛玉。
    彈就神仙曲。
    鐵撥鶤弦清更熟。
    新腔渾勝俗。
    教坊盡道名師。
    聲華都處俱知。
    指日內前宣喚,云韶獨步丹墀。

    8 《聽教坊舊妓郭芳卿弟子陳氏歌(時至正己亥歲》 明·高啟

    文皇在御升平日,上苑宸游駕頻出。
    仗中樂部五千人,能唱新聲誰第一?燕國佳人號順時,姿
    容歌舞總能奇。
    中官奉旨時宣喚,立馬門前催畫眉。

    9 《嘉興尉府教閱即事》 宋·葛紹體

    輕風盪宿氛,薄日籠曉晴。
    草嫩芟鋤易,沙軟蹙踏輕。
    軍容壯而肅,兵器老以剛。
    震動擊鼓鼙,節止鳴鐃鈣。

    10 《滿庭芳 三宣到都住持天長觀,復敕修新道院》 元·王處一

    詔赴天長,敕修堂宇,道弘一布歸真。
    我師玄化,譚馬并加恩。
    七朵金蓮顯異,清朝喜、優渥惟新。
    重宣至,車乘駟馬,祝謝圣明君。

    11 《赴亳州教官次韻和中書錢舍人及亳州守晁美叔》 宋·張耒

    久知疏慵難應接,勉強一官親訟牒。
    羈窮正似鳩無巢,擺去不如魚有鬣。
    從來書史鈍蹊徑,更嘆詩騷窮事業。
    幾思狐白易絮纊,羞褫舊服求新夾。

    12 《和李六侍御文宣王廟釋奠作》 唐·劉禹錫

    嘆息魯先師,生逢周室卑。
    有心律天道,無位救陵夷。
    歷聘不能用,領徒空爾為。
    儒風正禮樂,旅象入蓍龜。

    13 《謁文宣王廟》 唐·羅隱

    晚來乘興謁先師,松柏凄凄人不知。
    九仞蕭墻堆瓦礫,三間茅殿走狐貍。
    雨淋狀似悲麟泣,露滴還同嘆鳳悲。
    儻使小儒名稍立,豈教吾道受棲遲。

    14 《拋球樂·細開根基妙道》 元·長筌子

    細開根基妙道,幾人深知。
    自大樸初分,剖散洪ㄨ,畫八卦帝尊伏犧。
    辨百草、功顯神農,播稼穡、德布華夷。
    次后運啟軒轅,圣明宣教,諸方吐瑞芝。

    15 《訪張宣公書院》 宋·趙汝譡

    神龍翔慶霄,威鳳乘陽暉。
    德隆昌運合,教薄英才衰。
    圣武起主功,哲儒植邦基。
    溫純州殿講,深切玉璪規。

    16 《送李師錫太博通判懷州》 宋·梅堯臣

    洛陽古道登北邙,河內碧山橫太行。
    朝騎快馬暮可到,風物人心皆故鄉。
    竹林無蹤懷阮籍,路傍有家嗟宣王。
    別乘差向二千石,教民惟在親耕桑。

    17 《病中九首》 宋·劉克莊

    湯熨兼旬尚未瘳,災生盈滿谷誰尤。
    禁中蓮炬頻宣鎖,合上藜燈幾校讎。
    回向真人并大士,變教師冕作離婁。
    何時眸子重清朗,短策隨身處處游。

    18 《送王粹中教授入蜀》 宋·樓鑰

    萬山四塞圍平陸,大為關中次為蜀。
    我生東南未曾到,蜀士游從聞頗熟。
    自從襄陽上峻途,高欲登天下臨谷。
    女媧大山塞空虛,麻線名堆千萬曲。

    19 《送常德教趙君》 宋·方回

    岳陽州城危樓前,無地但有水與天。
    一點之青惟君山,四顧洶涌心茫然。
    吾嘗北風吹湖船,飛過洞庭一日間。
    高桅一昂摩日邊,及其一低如沉淵。

    20 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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