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  • 關于客所浴的詩詞(44首)

    1 《溫泉宮行(并序)》 明·張羽

    有客自秦地驪山來,言溫泉宮已廢,唯泉尚未涸,上池使
    客所浴,下池行人所浴,感而賦此。
    煌煌帝業三百年,驪山宮殿空云煙。
    美人艷骨為黃土,山前不改舊溫泉。

    2 《沐浴子》 宋·曹勛

    新沐莫彈冠,新浴莫振衣。
    圣人貴同塵,賢者汩其泥。
    夷齊立駿節,感激歌采薇。
    子真老谷口,歲晏無苦饑。
    屈原懷獨醒,沉湘誰與悲。
    漁父隨其波,所適安所宜。
    君看侯門客,饑于紈袴兒。

    3 《新沐浴》 唐·白居易

    形適外無恙,心恬內無憂。
    夜來新沐浴,肌發舒且柔。
    寬裁夾烏帽,厚絮長白裘。
    裘溫裹我足,帽暖覆我頭。

    4 《九月晦日艤舟浴于昭真既罷同方元直成父弟兒》 宋·趙蕃

    客子下水船,幽士登山屐。
    二事莫與謀,聊復盡此日。
    山房富薪水,泥墐仍紙羃。
    沈疴快一洗,清吹生兩腋。

    5 《客有言太山者因思青城舊游有作》 宋·陸游

    我登青城山,云雨顧在下,月色縞巖谷,欲睡不忍舍。
    明朝下半嶺,頗怪哀湍瀉,山麓云未歸,平地泥沒踝,乃知宿處高,所恨到者寡。
    有客談泰山,昔嘗宿石室,夜分林采變,陽谷看浴日,九州皆片麈,盛夏猶慘栗。
    我聞思一往,安得飛僊術?但愿齊魯平,東封扈清蹕。

    6 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    7 《自京赴奉先縣詠懷五百字/自京赴奉先詠懷五百字》 唐·杜甫

    杜陵有布衣,老大意轉拙。
    許身一何愚,竊比稷與契。
    居然成濩落,白首甘契闊。
    蓋棺事則已,此志常覬豁。

    詠懷憂國憂民

    8 《送石處士序》 唐·韓愈

    河陽軍節度、御史大夫烏公,為節度之三月,求士于從事之賢者。
    有薦石先生者。
    公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之間,冬一裘,夏一葛,食朝夕,飯一盂,蔬一盤。
    人與之錢,則辭;請與出游,未嘗以事免;勸之仕,不應。

    古文觀止規勸序文

    9 《張烈婦》 明·陸師道

    抱璧置泥涂,皎然質不泯。
    菖蒲九節花,雖死常流芬。
    十三學裁衣,十六誦詩書。
    十七婦道成,十八為君妻。

    10 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

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