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  • 關于審結的詩詞(39首)

    1 《已亥雜詩 216》 清·龔自珍

    瑰癖消審結習虛,一篇典寶古文無。
    金燈出土苔花碧,又照徐陵讀漢書。

    2 《審交》 唐·孟郊

    種樹須擇地,惡土變木根。
    結交若失人,中道生謗言。
    君子芳桂性,春榮冬更繁。
    小人槿花心,朝在夕不存。
    莫躡冬冰堅,中有潛浪翻。
    唯當金石交,可以賢達論。

    3 《李審言遺酒》 宋·梅堯臣

    大梁美酒斗千錢,欲飲常被饑窘煎。
    經時一滴不入口,漱齒費盡華池泉。
    昨日靈昌兵吏至,跪壺曾不候報箋。
    赤泥坼封傾瓦盎,母妻共嘗婢流涎。

    追憶

    4 《曾裘父寄二絕并呈審知一再次韻前以寄曾后寄》 宋·趙蕃

    南豐鬢發已如翁,子蓋他時冰雪容。
    長少結交端有道,我凡何處濫登龍。

    5 《秋夜懷彥博審知》 宋·趙蕃

    山深月吐遲,亭亭夜向殘。
    露氣挾與俱,侵窗迫人寒。
    團扇甫罷去,布衾已覺單。
    儻無寒暑期,何以雕我顏。

    6 《呈審知》 宋·趙蕃

    晨出及未熱,飯余因就談。
    結交真有道,致此亦何堪。
    靜聽多聞益,微吟佳句耽。
    疎檐有新月,當共影成三。

    7 《聞陳元履除諸軍審計司》 宋·岳珂

    老去獃衫合付人,除書一昔到柴門。
    無才空負凝旒眷,有婿初承結綬恩。
    未辦功名酬父祖,并將佔畢付兒孫。
    幸然官事渠能了,且注田家老瓦盆。

    8 《九月六日泛舟航村而舟人不審誤抵道場之麓越》 宋·王阮

    千巖矗空蒙,一水還蔥蒨。
    寺從馴虎立,山作盤龍轉。
    嗟予千里來,適此十年愿。
    初拿蓮葉舟,誤逐桃花片。

    9 《月下獨酌四首》 唐·李白

    花間一壺酒,獨酌無相親。
    舉杯邀明月,對影成三人。
    月既不解飲,影徒隨我身。
    暫伴月將影,行樂須及春。

    月亮懷才不遇孤獨飲酒組詩

    10 《上古之什補亡訓傳十三章·十月之郊一章》 唐·顧況

    (十月之郊,造公室也。
    君子居公室,當思布德行化焉。

    十月之郊,群木肇生。

    11 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    12 《憶江南》 唐·呂巖

    淮南法,秋石最堪夸。
    位應乾坤白露節,象移寅卯紫河車。
    子午結朝霞。

    13 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    14 《南鄉子(十二首·西南乃產藥之地,因此故為名)》 宋·蕭廷之

    真汞與真鉛。
    產在先天與后天。
    大要知時勤采取,玄玄。
    得穴何愁不作山。
    進火要精專。
    審究前弦與后弦。
    屯卦抽添蒙卦止,難傳。
    毫發差殊不結丹。

    15 《南鄉子(十二首·西南乃產藥之地,因此故為名)》 宋·蕭廷之

    真汞與真鉛。
    產在先天與后天。
    大要知時勤采取,玄玄。
    得穴何愁不作山。
    進火要精專。
    審究前弦與后弦。
    屯卦抽添蒙卦止,難傳。
    毫發差殊不結丹。

    宋詞三百首初中古詩鄉村生活風俗

    16 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    17 《深慮論》 明·方孝孺

    慮天下者,常圖其所難而忽其所易,備其所可畏而遺其所不疑。
    然而,禍常發于所忽之中,而亂常起于不足疑之事。
    豈其慮之未周歟?蓋慮之所能及者,人事之宜然,而出于智力之所不及者,天道也。
    當秦之世,而滅諸侯,一天下。

    古文觀止史論謀略

    18 《遠游》 先秦·屈原

    悲時俗之迫阨兮,愿輕舉而遠游。
    質菲薄而無因兮,焉讬乘而上浮?
    遭沈濁而污穢兮,獨郁結其誰語!
    夜耿耿而不寐兮,魂營營而至曙。

    楚辭想象抒懷

    19 《霍光傳(節選)》 兩漢·班固

    霍光,字子孟,票騎將軍去病弟也。
    父中孺,河東平陽人也,以縣吏給事平陽侯家,與侍者衛少兒私通而生去病。
    中孺吏畢歸家,娶婦生光,因絕不相聞。
    久之,少兒女弟子夫得幸于武帝,立為皇后,去病以皇后姊子貴幸。

    傳記

    20 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

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