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  • 關于實是的詩詞(1033首)

    981 《魏侍郎凈心閣》 宋·釋宗杲

    偉哉廣大寂滅心,譬如虛空不分別。
    擬心求凈即染污,況復比倫諸佛土。
    又如夢中所見物,所見是有不可取。
    如是通達無有疑,凈心之義炳然現。

    982 《德光禪人求贊》 宋·釋宗杲

    有德和有光,其光無間隔。
    名實要相稱,非青黃赤白。
    參徹佛祖頂{左寧右頁}禪,不是和等閑相誑哧。
    我所參得底只是要濕槃堂里用,且不聽杜撰禪師三千八百畫。
    吾為作證明,他年將軌格。

    983 《觀音大士贊》 宋·釋宗杲

    過去正法明,現前觀自在。
    眼觀諸音聲,耳聽眾妙色。
    二義俱寂滅,誰受此說者。
    是說亦寂滅,誰為此說者。

    984 《廖知縣請贊》 宋·釋宗杲

    我贊我真,孰能委悉。
    火風煗動,地水堅濕。
    俱屬現量,擬心則失。
    就而明之,是妄非實。
    背而捐之,土木瓦石。
    吾說是言,如箭射的。
    離此別求,幻惑無識。

    985 《入定觀音贊》 宋·釋宗杲

    世間種種音聲相,眾以耳聽非目睹。
    唯此大士眼能觀,瞑目諦觀為佛事。
    於眼境界無所取,耳鼻舌身意亦然。
    善哉心洞十方空,六根互顯如是義。

    986 《向侍郎無熱軒》 宋·釋宗杲

    勇猛精進過量人,號曰薌林大居士。
    住無變易真實處,而常順行諸佛法。
    不作世間顛倒業,成辨出世勝方便。
    而能於此方便中,幻出難思諸境界。

    987 《御賜真贊師演成四偈》 宋·釋宗杲

    常住不住,是真實義。
    一幅丹青,輝天鑒地。

    988 《又同塵庵》 宋·釋宗杲

    塵無自性,攬真成立。
    擬和其光,同亦俱失。
    外既匪寬,內亦不窒。
    是義非虛,亦復非實。
    庵中主人,如玉處石。
    作如是觀,千載一息。

    989 《泉州惠安縣迎藏經請小參偈》 宋·釋宗杲

    稽首十力大導師,三界獨尊無比況。
    示現成佛轉法輪,廣演無邊契經海。
    眾生心想念念殊,所轉法輪亦差別。
    法輪功德不可量,盡思竭力無能測。

    990 《偈頌一百二十三首》 宋·釋祖欽

    個事本成現,覓則不可見。
    白圭本無瑕,琢磨乃成玷。
    執之以實法,空中生閃電。
    視之以等閑,腳下添紅線。
    若是學道人,好好看方便。
    莫看仙人手中扇。

    991 《碧桃》 宋·舒岳祥

    碧桃本是仟人花,仟人花里飯胡麻。
    初來此樹向誰得,翠眉嬋娟萼綠華。
    世間俗桃千百數,溪谷往往蒸成霞。
    紛紛見此欲羞死,亂紅吹落污窗紗。

    992 《梅花石吟》 宋·舒岳祥

    梅花樹下梅花石,花作玉玉妝石鐵色。
    黃筌粉本花光枝,風吹數片尤奇特。
    何年處士橫斜句,影落寒溪印苔磧。
    又疑飛自羅浮來,花仟謫墮投蒼璧。

    993 《題正仲瓠齋》 宋·舒岳祥

    大瓠秋成實,垂垂掛舊林。
    剖堅容五石,濟急直千金。
    瓢飲希賢樂,匏尊共客斟。
    許由嫌汝聒,擲去是何心。

    994 《緣識》 宋·宋太宗

    我有真金色,常銀染不得。
    我有智慧空,從頭即是實。
    我有兜羅綿,豈受凡情墨。
    勸爾世間人,善道須平直。

    995 《緣識》 宋·宋太宗

    善惡由人作,修心勿亂為。
    邪求無實事,如影定相隨。
    妄想終成偽,行貪未可知。
    天生分異等,道德立尊卑。

    996 《緣識》 宋·宋太宗

    賢愚善惡未嘗休,是個眾生信佛求。
    真實持經堪鄭重,非心不定謾勞修。

    997 《緣識》 宋·宋太宗

    圣人棄智妄中尋,質實先明樸在心。
    坦蕩玄門常不達,那非那是秘源深。

    998 《緣識》 宋·宋太宗

    玄珠玄珠存今古,總在眼前無一睹。
    圓似明珠照十方,或來或去寒無雨。
    本是真,玄中圣,天仙地仙收不盡。

    999 《緣識》 宋·宋太宗

    予持齋,常清凈,心田澄寂無爭競。
    聞爾志念誦真經,明月窗中轉孤影。
    風自悠颺香滿室,因地修行不可得。
    善事是芝蘭,惡事是荊棘,實實實實。

    1000 《緣識》 宋·宋太宗

    蓬萊別有洞中天,搖曳祥云五色鮮。
    不是凡人常到處,精修要實在心專。

    * 關于實是的詩詞 描寫實是的詩詞 帶有實是的詩詞 包含實是的古詩詞(1033首)
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