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  • 關于宜身的詩詞(893首)

    421 《冬日次兒過陳氏墳堂哭亡姊有作次其韻》 明·錢謙貞

    無子無年未葬身,生輕如葉死如塵。
    一棺丙舍終其餒,六載宜家似食貧。
    寒月射窗山鬼泣,西風號木夜蛩呻。
    劇憐原隰相求意,贏得衰殘淚滿巾。

    422 《贈丹厓隱者》 明·童冀

    吾聞零陵東有丹厓山,青天削出青孱頑。
    丹梯百丈不可得,仙人煉藥巢其間。
    丹成仙去已千載,至今草木余清寒。
    我來吊古訪陳跡,石磴側足難躋攀。

    423 《陳節婦》 明·王祎

    妾生南海涯,窈窕如秋花。
    鄰娃不識面,千里隔窗紗。
    一朝嫁夫婿,共在桐城住,門前有舶船,便欲為商去。
    歡好百年身,今年涉兩春。

    424 《建德縣三十韻》 明·魏觀

    乘舟至建德,頗愛山水清。
    山水雖可愛,人煙苦凋零。
    種麥當縣前,迂徑入縣庭。
    瓦爍存故基,小小才有廳。

    425 《兩浙寄子栗家書》 明·魏觀

    元年正月初,運使蒞江浙。
    二月開衙門,上下總怡悅。
    明恩隆委任,疏鈍愧忝竊。
    四月草寇生,民灶被殘劫。

    426 《唐嘉會妻》 明·吳鼎芳

    鳳皇失其侶,三年獨彷徨。
    豈無云中鶴,矯矯非所當。
    所居谷水西,乃在淀水陽。
    楊氏有好女,小字曰云芳。

    427 《詠陽山云泉庵大石奉和諸公同游聯句之作》 明·楊循吉

    偉哉此陽山,有石俟歌誦。
    形將冰塊截,勢與蓮花共。
    仰觀一何高,登涉不可鞚。
    鳥飛必徊翔,云出自騰滃。

    428 《清明約友游昆山(二十四韻)》 明·易恒

    是日期而至者五人,不期而至者一人,期而不至者二人,袁校書子英、余道士復初。
    實洪武十五年壬戌閏二月十六日。
    老逢節序感流年,聊復追游愧昔賢。

    429 《中秋西湖社集分韻得齊字一百韻》 明·虞淳熙

    白月青蓮社,文星遠聚奎。
    長庚秋映桂,太乙夜分藜。
    巒色三臺紫,峰形九曜低。
    金牛須會女,張鹿不躔氐。

    430 《題林和靖秋深二帖與石田同用坡韻》 明·張淵

    乾坤悠悠書兩幅,墨光深照西湖淥。
    人間番覆似浮云,此紙完全如璧玉。
    少陵瘦硬真入評,右軍姿媚宜云俗。
    想當援筆對梅花,誰用官奴寒把燭。

    431 《溪上》 明·張正蒙

    自識茅茨趣,風光合在茲。
    柳青春雨潤,山白曉云遲。
    幽意居偏得,閑身懶更宜。
    忘機溪上鳥,來往日無期。

    432 《寄題玉山詩一百韻》 明·張仲舉

    治理逢熙運,欽明仰圣皇。
    至仁侔覆載,上德配軒唐。
    大業勤弘濟,元臣協贊襄。
    賢科收俊造,庭實粲珪璋。

    433 《讀子書作》 明·周子諒

    學館坐無事,故書聊復看。
    披文既薈蕞,尋義亦泮渙。
    趨前后已逸,顧舊新輒竄。
    萬言雖畢陳,一理竟未貫。

    434 《婁東述懷寄示龍門上人玉山居士》 明·邾經

    寂寞婁東寺,經過歲暮時。
    后凋霜柏古,亂點石苔滋。
    方外尊吾友,龍門得老琦。
    十年今幾遇,早歲故相知。

    435 《順治歸山詩》 清·愛新覺羅·福臨

    天下從林飯似山,缽盂到處任君餐。
    黃金白玉非為貴,惟有袈裟披肩難。
    朕為大地山河主,憂國憂民事轉煩。
    百年三萬六千日,不及僧家半日閑。

    436 《擬古其七》 唐·李白

    世路今太行,回車竟何托。
    萬族皆凋枯,遂無少可樂。
    曠野多白骨,幽魂共銷鑠。
    榮貴當及時,春華宜照灼。
    人非昆山玉,安得長璀錯。
    身沒期不朽,榮名在麟閣。

    437 《胡居士臥病遺米因贈人》 唐·王維

    了觀四大因。
    根性何所有。
    妄計茍不生。
    是身孰休咎。

    438 《重修香山寺畢題二十二韻以紀之》 唐·白居易

    闕塞龍門口,祗園鷲嶺頭。
    曾隨減劫壞,今遇勝緣修。
    再瑩新金剎,重裝舊石樓。
    病僧皆引起,忙客亦淹留。

    439 《病中聞子由得告不赴商州三首》 宋·蘇軾

    病中聞汝免來商,旅雁何時更著行。
    遠別不知官爵好,思歸苦覺歲年長。
    著書多暇真良計,従宦無功謾去鄉。
    惟有王城最堪隱,萬人如海一身藏。

    440 《和子由聞子瞻將如終南太平宮溪堂讀書》 宋·蘇軾

    役名則已勤,徇身則已媮。
    我誠愚且拙,身名兩無謀。
    始者學書判,近亦知問囚。
    但知今當為,敢問向所由。

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