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  • 關于宋文鑒的詩詞(16首)

    1 《奉和寄宣州廣教文鑒師》 宋·梅堯臣

    秋池對門蓮子枯,野壁剝月蝸涎涂。
    庭中兩株石楠樹,上有山鳥相呼。
    當時聯巢接飛者,一落梁宋一海隅。
    扶桑日枝幾千尺,光彩不獨生陽烏。

    2 《古人鑄鑒》 宋·沈括

    此工之巧智,后人不能造。
    比得古鑒,皆刮磨令平,此師曠所以傷知音也。
    世有透光鑒,鑒背有銘文,凡二十字,字極古,莫能讀。
    以鑒承日光,則背文及二 十字皆透,在屋壁上了了分明。

    哲理故事

    3 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

    4 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    5 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    6 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    7 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    8 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    9 《岷峨嘆》 宋·程公許

    出門厭氛囂,歸臥集萬感。
    憑高一以眺,忽覺岷峨慘。
    岷發報山色千古同,非煙非霧愁瀋濛。
    杜陵昔歡珠玉走,彼猶有幸天府供。

    10 《諫迎佛骨表》 唐·韓愈

    臣某言:伏以佛者,夷狄之一法耳,自后漢時流入中國,上古未嘗有也。
    昔者黃帝在位百年,年百一十歲;少昊在位八十年,年百歲;顓頊在位七十九年,年九十八歲;帝嚳在位七十年,年百五歲;帝堯在位九十八年,年百一十八歲;帝舜及禹,年皆百歲。
    此時天下太平,百姓安樂壽考,然而中國未有佛也。
    其后殷湯亦年百歲,湯孫太戊在位七十五年,武丁在位五十九年,書史不言其年壽所極,推其年數,蓋亦俱不減百歲。

    勸諫

    11 《送杜靖國知連州》 宋·鄭俠

    杜氏世德光無前,聲華行實相輝鮮。
    蕢之職也在刀匕,親舉罰爵平公筵。
    預之聞見合左氏,春秋大法因粲然。
    詩為郡守稱杜母,南陽之人今尚傳。

    12 《秋日荊南送石首薛明府辭滿告別奉寄薛尚書頌德…三十韻》 唐·杜甫

    南征為客久,西候別君初。
    歲滿歸鳧舄,秋來把雁書。
    荊門留美化,姜被就離居。
    聞道和親入,垂名報國馀。

    13 《奉報翰林張舍人見遺之詩》 唐·孟郊

    百蟲笑秋律,清削月夜聞。
    曉棱視聽微,風剪葉已紛。
    君子鑒大雅,老人非俊群。
    收拾古所棄,俯仰補空文。

    14 《句》 唐·杜光庭

    銅壺滴滴禁漏起,三十六宮爭卷簾。
    (《月》,以下《錦繡萬花谷》)
    斜陽古岸歸鴉晚,紅蓼低沙宿雁愁。

    冬天寫景勵志

    15 《明禋進戒詩》 宋·程公許

    於赫圓宰,視聽自民。
    惟圣能饗,非德莫親。
    乃眷炎宋,受命以仁。
    十月三葉,涵每毓春。

    16 《黃華歌》 宋·王柏

    太極動兮兩儀分,四序綱領秋興春。
    機緘密運乎三百六十五度之外,浩浩萬物資生成。
    清明純淑不易遇,間稟英氣俱異人。
    堂堂忠定公,獨得東方仁。

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