關于安樂國的詩詞(386首)

舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
(是人 一作：斯人)
人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

初中文言文議論哲理

船頭落日如血紅，客言今夕當有風。
空山夢回刺骨冷，纊被無力身如弓。
但聞紙窗響僁窣，初意空廚饑鼠出。
忽然扉戶競開闔，猶謂偷兒入吾室。

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

余囚北庭，坐一土室。
室廣八尺，深可四尋。
單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。
當此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動床幾，時則為水氣；涂泥半朝，蒸漚歷瀾，時則為土氣；乍晴暴熱，風道四塞，時則為日氣；檐陰薪爨，助長炎虐，時則為火氣；倉腐寄頓，陳陳逼人，時則為米氣；駢肩雜遝，腥臊汗垢，時則為人氣；或圊溷、或毀尸、或腐鼠，惡氣雜出，時則為穢氣。

詠史懷古愛國

長江浩浩送千古，江流不斷魚龍舞。
蘆花荻花愁暮云，天風吹我客湓浦。
移舟回首思故人，凄然一登琵琶亭。
琵琶亭上秦天遠，琵琶亭下楚江橫。

天師化去知何在，玉印相傳世共珍。
故國子孫今尚死，滿山秋葉豈能神。
真人已不死，外慕墮空虛。
猶余好名意，滿樹寫天書。

猶記長安，共攀折、瓊林仙萼。
人已去，年年梅放，怨懷誰托。
和靖吟魂應未醒，補之畫手何能摸。
更堪憐、老子此時來，愁難著。

黃輿厚載，赤寰歸德。
含育九區，保安萬國。
誠敬無怠，禋祀有則。
樂以迎神，其儀不忒。

戚里生昌胤，天杯宴重臣。
畫樓初滿月，香殿早迎春。
睿作堯君寶，孫謀梁國珍。
明朝元會日，萬壽樂章陳。

面對一池荷，四旁楊柳坡。
樹陰遮日少，屋敞受風多。
疑是清涼國，暫為安樂窩。
人人爭避暑，老子自婆娑。

青宮朱邸翊皇闈，玉葉瓊蕤發紫微。
姬姜本來舅甥國，卜筮俱道鳳凰飛。
星昴殷冬獻吉日，夭桃秾李遙相匹。

小學古詩春天寫山寫鳥

臨池綠樹陰陰合，入竹黃花顆顆新。
世外別無安樂國，寰中真有太平人。

此心知我豈非天，雙鬢皤然氣浩然。
曾見灰寒百僚底，真能山立萬夫前。
洛城霜重聽宮漏，霅水云深著釣船。
拈起吾宗安樂法，人生何處不隨緣。

須彌椎打虛空鼓，撼得毗盧海月昏。
四海無波安樂住，陳家松下小柴門。

凈掃山房不以貧，旋炊野飯喚作鄰。
子規啼處一村雨，芍藥開時三逕春。
丘壑自成安樂國，漁樵尚有老成人。
茅檐相對坐終日，只說桑麻語自真。

凈掃山房不似貧，旋炊野飯喚比鄰。
子規啼處一村雨，芍藥開時三逕春。
丘壑自成安樂國，漁樵尚有老成人。
茅檐相對坐終日，只說桑麻語自真。

一笑重逢二十年，自憐鏡影已華顛。
謾言世上誰知我，落在人間恐愧天。
理到平時無一事，行須實處著千鞭。
但教千里民安樂，莫使虛名為世傳。

幅巾戲漉彭澤醅，尺書間覓來禽栽。
東坡居士五年久，真主未遽求鹽梅。
扁舟夷猶水刻窟，雙履禿缺峰峩嵬。
招揖西山與東魯，回首閶闔并玉臺。

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

修既治滁之明年，夏，始飲滁水而甘。
問諸滁人，得于州南百步之遠。
其上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。
俯仰左右，顧而樂之。

古文觀止敘事抒情散文