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  • 關于安義的詩詞(731首)

    501 《圣節日望拜黃牛祠前退讀眾碑感而有作》 宋·洪咨夔

    蜀在八極間,卦位西南坤。
    萬里泝天險,三峽為坤門。
    巨靈擘太華,飛出黃河源。
    余刃落巴山,巉絕雷斧痕。

    502 《送王萬里赴闕》 宋·洪咨夔

    安西老元戎,再出護全蜀。
    槃槃大幕府,賓從如立竹。
    狷者多調娛,狂者間棖觸。
    誰與得中行,有美萬里獨。

    503 《會亭遇資政孫公赴闕公致仕已七年時召歸將有》 宋·蔡襄

    志節雖落落,不能無謗毀。
    壯年自雄豪,末路遽顛委。
    眾口方叢嘈,即欲置之死。
    公嘗為大臣,沈冤不辯理。

    504 《首尾吟》 宋·邵雍

    堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫語事時。
    舉動茍能循義理,辯明安用致言辭。
    艱難圖處費心力,容易來時省指揮。
    欲蓋而彰事多矣,堯夫非是愛吟詩。

    505 《閑適吟》 宋·邵雍

    六尺眼前安樂身,四時爭忍負佳辰。
    溫涼氣候二八月,道義賓朋三五人。
    量力杯盤隨草具,開懷語笑任天真。
    勸君似此清閑事,雖老何須更厭頻。

    506 《人貴有精神吟》 宋·邵雍

    人貴有精神,精神多不醇。
    有精神而醇,為第一等人。
    不醇無義理,是非隨怒喜。
    怒以是為非,喜以非為是。

    507 《旋風吟二首》 宋·邵雍

    安有太平人不平,人心平處固無爭。
    棋中機械不愿看,琴里語言時喜聽。
    少日掛心唯帝典,老年留意只義經。
    自知別得收功處,松桂隆冬始見青。

    508 《即事吟》 宋·邵雍

    事到患來頻,何由得任真。
    就新須果敢,從善莫因循。
    盜亦自有道,人而或不仁。
    義緣無定體,安處是行身。

    509 《寄謝三城太守韓子華舍人》 宋·邵雍

    洛陽自為都,二千有余年。
    舉步圖籍中,開目今古間。
    西北岌宮殿,東南傾山川。
    照人伊洛清,迎門嵩少寒。

    510 《四者吟》 宋·邵雍

    目時然后視,耳時然后聽。
    口時然后言,身時然后行。
    前不見厚祿,然不見重兵。
    惟其義所在,安知利與名。

    511 《王公吟》 宋·邵雍

    王公大人,天下具瞻。
    輕流薄習,重損威嚴。
    此尚未了,彼安能兼。
    非唯失道,又復起貪。
    頂戴儒冠,心存象教。
    本圖心寧,復使心鬧。
    譬如生子,當求克肖。
    不教義方,教之竊盜。

    512 《爭讓吟》 宋·邵雍

    有讓豈無爭,無沿安有革。
    爭讓起于心,沿革生于跡。
    義軒讓以道,堯舜讓以德。
    湯武爭以功,桓文爭以力。

    513 《先天吟示邢和叔》 宋·邵雍

    一片先天號太虛,當其無事見真腴。
    胸中美箋肯自衒,天下英才敢厚誣。
    理順是言皆可放,義安何地不能居。
    直從宇泰收功后,始信人間有丈夫。

    514 《謝傅欽之學士見訪》 宋·邵雍

    長莫長于天,大莫大於地。
    天地尚有極,自馀安足計。
    世態非一朝,人情止于是。
    以至立殊功。

    515 《依韻和子充雜言》 宋·晁補之

    君不見東方朔,避世金馬門,侏儒倡郭同陸沉。
    滑稽突梯意已深,不如孫登閉口逃蘇門。

    516 《游棲巖寺呈提刑學士毅夫兄》 宋·晁補之

    飛樓壓城城跨野,黃河逶迤避條華。
    城南鳥道拱高巖,入谷車箱不容馬。
    解鞍初步石苔青,細泉鳴遶竹間亭。
    肩輿直上十八折,維以采絲雙巨緪。

    517 《即事一首次韻祝朝奉十一丈》 宋·晁補之

    平生交游情,獨處不可乍。
    那為一馬飲,濁水噴百馬。
    弦歌高樓上,但恨知者寡。
    丈人遺世心,口語儻能借。

    518 《送呂承奉至山從呂龍圖晉伯辟秦州機宜》 宋·晁補之

    去日劇奔驥,新交非曩圖。
    憐君事業長,蔚若頤生須。
    表東海者誰,君世有顯儒。
    端委論百揆,鞭弭雄千夫。

    519 《述懷》 宋·寇準

    吾家嗣儒業,奕世盛冠裳。
    桂籍冠倫輩,天下知聲光。
    有才無其命,不得步玉堂。
    余亦好古者,詩禮承馀芳。

    520 《送程建用宣德西歸》 宋·蘇轍

    昔與君同巷,參差對柴荊。
    艱難奉老母,弦歌教諸生。
    藜藿飽臧獲,布褐均弟兄。
    貧賤理則窮,禮義日益明。

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