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  • 關于守法度的詩詞(59首)

    1 《君馬黃》 宋·張舜民

    君馬良,乘乘黃。
    仆臣御,守法度
    乍可三驅失前禽,不可一朝為詭遇。
    假使四牡,項領無害。

    2 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

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    3 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    4 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    5 《六親五法》 先秦·劉向 編

    以家為鄉,鄉不可為也;以鄉為國,國不可為也;以國為天下,天下不可為也。
    以家為家,以鄉為鄉,以國為國,以天下為天下。
    毋曰不同生,遠者不聽;毋曰不同鄉,遠者不行;毋曰不同國,遠者不從。
    如地如天,何私何親?如月如日,唯君之節!御民之轡,在上之所貴;道民之門,在上之所先;召民之路,在上之所好惡。

    議論寓理

    6 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    7 《榘子名字義》 宋·陳淳

    小子爾定孫,來前吾語汝。
    爾今既加冠,盍以成人遇。
    今爾名以榘,字爾以方叟。
    告爾名字義,爾其敬聽受。

    8 《一品孫鄭昱》 宋·王禹偁

    卜葬得假告,南出安上門。
    鞭馬六十里,暮投中書村。
    村翁館我宿,茅屋欲黃昏。
    有客忽投刺,自稱一品孫。

    9 《醉后狂言,酬贈蕭、殷二協律》 唐·白居易

    馀杭邑客多羈貧,其間甚者蕭與殷。
    天寒身上猶衣葛,日高甑中未拂塵。
    江城山寺十一月,北風吹沙雪紛紛。

    10 《醉后狂言酬贈蕭、殷二協律》 唐·白居易

    余杭邑客多羈貧,其間甚者蕭與殷:
    天寒身上猶衣葛,日高甑中未拂塵。
    江城山寺十一月,北風吹沙雪紛紛。
    賓客不見綈袍惠,黎庶未沾襦褲恩。

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