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  • 關于宅身的詩詞(456首)

    201 《滿江紅》 宋·程垓

    葺屋為舟,身便是、煙波釣客。
    況人間元似,泛家浮宅。
    秋晚雨聲篷背穩,夜深月影窗欞白。
    □滿船詩酒滿船書,隨意索。

    202 《滿江紅》 宋·程垓

    葺屋為舟,身便是、煙波釣客。
    況人間元似,泛家浮宅。
    秋晚雨聲篷背穩,夜深月影窗欞白。
    □滿船詩酒滿船書,隨意索。

    203 《六州歌頭》 宋·劉過

    鎮長淮,一都會,古揚州。
    升平日,珠簾十里春風、小紅樓。
    誰知艱難去,邊塵暗,胡馬擾,笙歌散,衣冠渡,使人愁。
    屈指細思,血戰成何事,萬戶封侯。

    飲酒孤獨

    204 《應天長》 宋·方千里

    嫩黃上柳,新綠漲池,東風艷冶天色。
    又見乍晴還雨,年華傍寒食。
    春依舊,身是客。
    對麗景、易傷岑寂。

    205 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    206 《望江南(娑婆苦·六首)》 宋·凈圓

    娑婆苦,長劫受輪回。
    不斷苦因離火宅,祗隨業報入胞胎。
    辜負這靈臺。
    朝又暮,寒暑爭相催。
    一個幻身能幾日,百端機巧哀塵埃。
    何得出頭來。

    哲理

    207 《括沁園春》 宋·林正大

    大人先生,高懷逸興,酒肉寓名。
    縱幕天席地,居無廬室,以八荒為域,日月為扃。
    貴介時豪,搢紳處士,未解先生酒適情。
    徒勞爾,謾是非鋒起,有耳誰聽。

    208 《浪淘沙·疏雨洗天清》 宋·鄧剡

    疏雨洗天清。
    枕簟涼生。
    井桐一葉做秋聲。
    誰念客身輕似葉,千里飄零?
    夢斷古臺城。
    月淡潮平。
    便須攜酒訪新亭。
    不見當時王謝宅,煙草青青。

    懷古哲理

    209 《菩薩蠻》 宋·王去疾

    吳波深波聲急。
    闌干下瞰魚龍宅。
    江北與江南。
    斜陽山外山。
    十洲三島地。
    夢里身曾至。
    今日醉危亭。
    神仙邀我盟。

    210 《滿江紅(木芙容)》 宋·白君瑞

    木落林疏,秋漸冷、芙蓉新拆。
    傍碧水,曉妝初鑒,露勻妖色。
    故向霜前呈艷態,想應青女加憐惜。
    映朝陽、翠葉擁紅苞,閑庭側。

    211 《中呂·山坡羊》 元·陳草庵

    伏低伏弱,裝呆裝落,是非猶自來著莫。
    任從他,待如何?天公尚有妨農過,蠶怕雨寒苗怕火。
    陰,也是錯;晴,也是錯。
    身無所干,心無所患,一生不到風波岸。

    小令諷喻抒情

    212 《賀新郎·太白墓和雅存韻》 清·黃景仁

    何事催人老?是幾處、 殘山剩水,閑憑閑吊。
    此是青蓮埋骨地,宅近謝家之脁。
    總一樣,文人宿草。
    只為先生名在上,問青天,有句何能好?打一幅,思君稿。

    題畫漁人

    213 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

    高中文言文傳記贊美寫人

    214 《浪淘沙·疏雨洗天清》 宋·鄧剡

    疏雨洗天清。
    枕簟涼生。
    井桐一葉做秋聲。
    誰念客身輕似葉,千里飄零?
    夢斷古臺城。
    月淡潮平。
    便須攜酒訪新亭。
    不見當時王謝宅,煙草青青。

    寫景懷古感傷

    215 《金陵五題·并序》 唐·劉禹錫

    余少為江南客,而未游秣陵,嘗有遺恨。
    后為歷陽守,跂而望之。
    適有客以《金陵五題》相示,逌爾生思,欻然有得。
    他日友人白樂天掉頭苦吟,嘆賞良久,且曰《石頭》詩云“潮打空城寂寞回”,吾知后之詩人,不復措詞矣。

    寫景懷古感嘆組詩

    216 《送李愿歸盤谷序》 唐·韓愈

    太行之陽有盤谷。
    盤谷之間,泉甘而土肥,草木叢茂,居民鮮少。
    或曰:“謂其環兩山之間,故曰‘盤’。
    ”或曰:“是谷也,宅幽而勢阻,隱者之所盤旋。

    古文觀止送別抒懷序文

    217 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

    古文觀止議論農業策略

    218 《齊桓晉文之事》 先秦·孟子及弟子

    齊宣王問曰:“齊桓、晉文之事,可得聞乎?”孟子對曰:“仲尼之徒,無道桓、文之事者,是以后世無傳焉,臣未之聞也。
    無以,則王乎?”曰:“德何如則可以王矣?”曰:“保民而王,莫之能御也。
    ”曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”曰:“可。
    ”曰:“何由知吾可也?”曰:“臣聞之胡龁曰:‘王坐于堂上,有牽牛而過堂下者,王見之,曰:“牛何之?”對曰:“將以釁鐘。

    高中文言文游說仁政思想故事

    219 《霍光傳(節選)》 兩漢·班固

    霍光,字子孟,票騎將軍去病弟也。
    父中孺,河東平陽人也,以縣吏給事平陽侯家,與侍者衛少兒私通而生去病。
    中孺吏畢歸家,娶婦生光,因絕不相聞。
    久之,少兒女弟子夫得幸于武帝,立為皇后,去病以皇后姊子貴幸。

    傳記

    220 《自祭文》 魏晉·陶淵明

    歲惟丁卯,律中無射。
    天寒夜長,風氣蕭索,鴻雁于征,草木黃落。
    陶子將辭逆旅之館,永歸于本宅。
    故人凄其相悲,同祖行于今夕。

    祭文

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