關于學語的詩詞(1212首)

江之南有賢人焉，字子固，非今所謂賢人者，予慕而友之。
淮之南有賢人焉，字正之，非今所謂賢人者，予慕而友之。
二賢人者，足未嘗相過也，口未嘗相語也，辭幣未嘗相接也。
其師若友，豈盡同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰：學圣人而已矣。

古文觀止贈別友情

西南山水，惟川蜀最奇。
然去中州萬里，陸有劍閣棧道之險，水有瞿塘、滟滪之虞。
跨馬行，則篁竹間山高者，累旬日不見其巔際。
臨上而俯視，絕壑萬仞，杳莫測其所窮，肝膽為之悼栗。

古文觀止送別勸勉贈序

天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。
人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。
吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。

初中文言文學習哲理故事

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學而》曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”《學而》子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
”《為政》子曰：“溫故而知新，可以為師矣。
”《為政》子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。
”《為政》子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

初中文言文學習哲理

日本沙門性頗靈，自攜語孟到禪扄。
也知中國尊朱子，不學南方誦墨經。

田舍爐頭語。
便如何學得，三變美成家數。
村酒三杯狂興發，拔劍偶然起舞。
只麼也、迎寒送暑。

天人異所稟，事物皆生知。
強名仙學堂，此語將誰欺。
我欲借隙地，虛檐敞茅茨。
瑯瑯誦玉章，勉力探希夷。

，且賀新原脫新字據景元本補除，四月二十五日卷起黃庭聽壽曲，蒙齋可賀綿綿。
安排機會實關天。
生辰今日是，新命此時傳。
宣室曾聞前席語，偉哉龍象初筵。
斜飛取勢玉堂仙。
太平遲公等，大拜是今年。

至道無言說，神功妙莫量。
本來具足，添之無礙減無妨。
不在多聞廣學，只要潛通默會，定里細參詳。
個中端的意，元不離中黃。

學詩渾似學參禪，語可安排意莫傳。
會意即超聲律界，不須練石補青天。

學詩如參禪，初不在言句。
傴僂巧承蜩，梓慶工削鋸。
借問孰師承，妙處應自悟。
向來大江西，洪徐暨韓呂。

云安古湯谿，□□□□濱。
無室不鹽煙，無民不樵薪。
士子獨希少，錐刀事艱辛。
我因沿檄來，暇日聊咨詢。

哲理

四時配四德，元亨利與貞。
天德元最重，方春木主生。
夏火物暢茂，是為德之亨。
金利秋向實，水貞冬日成。

閻公十八學士圖，當時妙筆分錙銖。
惜哉名姓不題別，但可以意推形模。
十二匹馬一匹驢，五士無馬應直廬。
五鞍施狨乃禁從，長孫房杜王魏徒。

西來風浪涌金山，人在鴻蒙沆漭間。
大地小孤天柱石，長江第一海門關。
鮫人夜泣珠成淚，龍女晴梳翠作鬟。
欲問靈巫報神語，我行何日定東還。

鳳輦游仙島，春殘花尚濃。
龍紋蟠玉砌，鶯語度瑤宮。
香霧浮高樹，祥云麗碧空。
五城雙闕外，宛在畫圖中。
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綠水紅橋一路青，東風將雨染初成。
隔簾弄影捎飛燕，當座吹花趁語鶯。
新月正籠陶令宅，淡煙斜拂亞夫營。
年年送別三春恨，腸斷山陽笛里聲。

天語遙將度嶺南，一方師表羨君堪。
潛回風俗觀新政，樂育英才副昔談。
愛護襟期同鄭老，能詩標格近羅含。
少年科第曾誰負，大好文章每自慚。

初夏稍清暢，山茨景彌新。
桐花落井幹，鳥語喜歸人。
苔石當坐臥，松枝堪掛巾。
高士一來此，忘言道愈真。
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商飆吹秋天如藍，出戶圓月生東南。
眾星次第斂芒角，獨有桂影垂毿毿。
澄光無私照應遍，不間污澤兼清潭。
冰輪軋軋上銀漢，玉龍左右駕兩驂。