關于孫行者的詩詞(247首)

寒梅我故人，歲必以文會。
涴墨尚可覆，未知凡幾醉。
晚乃得此詩，山靈以為最。
置身風月上，出語色香外。

孤根要先覺，一花已后會。
而況萬香中，晚乃夸狂醉。
東皇兆群物，無物居其最。
對梅欲著語，當在梅之外。

六王失國四海歸，秦皇東刻南巡碑。
法因史籀有增減，名與蒼頡爭飛馳。
自言功德可歌頌，黔首個個愚無知。
海神何故獨拒命，風濤塞路蟠蛟螭。

魚蝦無所能，動輒困人得。
蛟鯨能則乖，覆舟取人食。
龜鱉能謂殊，刳剝同一劇。
龍不入網羅，亦不為人識。

出處平生共，江淮恨不來。
宦游良誤我，老病賦懷哉。
徇物終今世，量書盡幾堆。
歸耕少憂患，惟有仰春雷。

軒冕身猶寄，金貲意不存。
永懷三釜樂，當把一經繙。
靜室依松柏，清規遺子孫。
里仁如長者，真使簿夫敦。

夢中翠鳳飛來雙，駕言后土遜名邦。
手持玉簡判紅紫，斂袂欲以詩城降。
粹容喜動日月角，揖我入對玲瓏窗。
為言瓊花返蓬閬，下界久矣無根椿。

古來名畫傳父子，唐有二李蜀兩黃。
吳興公子冠當代，雍也繼之早擅場。
宋祖子孫畫龍種，毛骨固是非尋常。
珊瑚寶玦久零落，空有妙藝傳文章。

家住白云深，好山青對門。
樹肥花結子，土暖竹生孫。
猿掛枯松折，牛行淺水渾。
自云歸隱后，懶與俗人言。

兒愿歲歲登斯堂，再拜為親扶壽觴。
近思去歲生日時，膝下羅列兒孫行。
更愿明年似今日，酒面菊花如意黃。
人間富貴誰不愿，兒只愿壽長且康。

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。
本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
懲山北之塞，出入之迂也。

初中文言文寓言故事

陳勝者，陽城人也，字涉。
吳廣者，陽夏人也，字叔。
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。
”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。

初中文言文詠史傳記敘事

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷

夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。
故運之將隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠賢之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。

憂思感慨命運

吾本寒家，世以清白相承。
吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。
二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。
同年曰：“君賜不可違也。

家訓道理

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

鞏頓首再拜，舍人先生：去秋人還，蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。
反復觀誦，感與慚并。
夫銘志之著于世，義近于史，而亦有與史異者。
蓋史之于善惡，無所不書,而銘者，蓋古之人有功德材行志義之美者，懼后世之不知，則必銘而見之。

古文觀止感恩書信

六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。
覆壓三百余里，隔離天日。
驪山北構而西折，直走咸陽。
二川溶溶，流入宮墻。

辭賦精選古文觀止高中文言文詠物議論借古諷今

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

臣聞忠無不報，信不見疑，臣常以為然，徒虛語耳。
昔荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之；衛先生為秦畫長平之事，太白食昴，昭王疑之。
夫精變天地而信不諭兩主，豈不哀哉！今臣盡忠竭誠，畢議愿知，左右不明，卒從吏訊，為世所疑。
是使荊軻、衛先生復起，而燕、秦不寤也。

古文觀止寫人品格寓理